稍后。旧党人士范纯礼也进入中央，李诫以关党弟子的身份担任工部左侍郎，单锷也置身工部，以两湖官员的身份担当了工部右侍郎，主持疏通黄河地工作。
这场朝堂斗争呈现出一种奇怪的现象赵兴所属的党派由于联合了谢麟以及南方各个学术派别，进而被人称之为南党。南党、旧党占据了工部、户部、枢密院、御史台之后，两党党魁赵兴与韩忠彦却不在中央，他们分处南洋事务局、北洋事务局。在地方上把持军务，努力编织自己的实力。
而剩下地官位除了张商英这个墙头草依然担任执政外，由蔡京的新党包揽，这位新党党魁位于中央。因此，三党各有所重。此番调整后，他们暂时维持了微妙的平衡。而朝堂争斗因为这次调整暂时缓和下来，不过，下面却暗流涌动。
同月。一个更加爆炸的新闻由一位远征归来地士兵爆了出来，他详细谈到了自己在斯里兰卡朝觐佛牙的经过，描述了如同天上仙境一般的空中花园，也用时记述了自己所见到的凤凰
以前，有士兵零零星星地谈到过那座狮子山佛牙宫，但那些士兵地文采显然不如这名士兵出色，在这位士兵笔下，狮子山佛牙宫被描绘的如诗如画。恍如人世间地伊甸园。但文章地后面，这位士兵笔锋一转，却谈到了赵兴在狮子宫楼梯入口处说出的那句震撼之极的话“佛祖死了”
这名士兵在描述完自己震惊的心情后，谈到了印度毁佛的事情，他小心翼翼，充满疑惑地询问自己的内心“佛祖在自己的家乡都被赶出了宫殿，佛祖的法力连自己地家园都保护不了，他还会有法力保护我们这些异乡宋人吗”
这个论断一经脱口。立刻在宋国国内引起了巨大的轰动。许多虔诚信佛的人感觉到自己的世界崩溃了，他们声嘶力竭的辩解。痛哭流涕的求证稍后，这场争论波及越来越大，以至于人们忽视了南洋事务局与北洋事务局联手出兵高丽的事情。事后多年，人们才发现这场战争的决定意义。
同月，宋徽宗在全国修建地137所道教庙宇落成，因佛教的争论，人们对道教的非议奇迹般减少，当月庙宇落成，使得大部分失落的佛教信众转而信仰道教，一时之间，道教志得意满，小皇帝以为赵兴这是间接替他扫清障碍，投桃报李，批准赵兴在南洋事务局辖下修建景教寺庙的奏折
1103年正月，登州海外，十艘巨舰静静的停在海面上，外面寒风凌厉，舱室内温暖如春，赵兴披着轻裘，一身薄衫，翻着海事新闻报，与登州武官随意交谈着，他的话题是高丽战事。
一名军官好不容易插上话，他想谈的却不是高丽地战况，趁赵兴情绪轻松，他一指后者手中地海事新闻报，小心的问“太尉，印度真地开始毁佛了吗”
这名军官没有问佛祖是否已死的话题，他直接问到了事件的本质如果印度真的毁佛，这也就意味着佛祖连自己的家园都保不住，如此一来，这位佛祖是活着还是死去，都毫无意义。
赵兴一扬手中的报纸，笑着说“佛祖死不死我不知道，但我知道，还有数百万僧侣打着佛祖的名号，冲信众收费祈祷，我对收费宗教一向不感兴趣。在我看来，所有的收费宗教，其花招总是以恐赫和诱骗开始的。
比如某人神色郁郁，则以恐吓开始，声言对方有灾祸，而后有多恐怖说多恐怖
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