午餐大斋饭”，且听经者可以得到三百文钱的施舍。结果，很多贫民买块青布。打扮成道士模样前来听讲。事后领钱吃饭。
据说，每次讲经大会朝廷拨付的财政费用相当于今天的百万元人民币左右。当然，其中一半归道士，作为讲经的收费。小部分用来设置大斋饭、发给听经人施舍。
据说，当时仅林灵素一人就有弟子两万多人，锦衣玉食地在京城内外招摇。他地势焰极盛，甚至被人们称为“道家两府”，意思是此人的权势已经可以和宰相并列了。
正是在这样的时刻，褚慧仙卿林灵素林大师的一番做作，导致了徽宗皇帝对于元祐党人案和上书言事获罪者们地重新思考。
史书记载说，有一天，皇帝在太清楼设宴，林灵素侍宴。恰巧太清楼下就有一块哲宗竖立的元祐党人碑。林灵素走到碑前，纳头便拜。皇帝大为讶异，问他何以如此大师庄容回答道“这块碑上的名字大都是天上的星宿，臣大模大样地不稽首致礼，今后回到天上大家如何相处”
据说这位牛鼻子老道还随即吟诗一首。诗曰苏黄不作文章客，童蔡翻为社稷臣。三十年来无定论，不知奸党是何人
赵兴所说的感谢林灵素为家师所说的公道话，就是指林灵素所做的这件事。
赵兴自觉找不到这位林灵素与苏东坡有什么瓜葛、渊源的证据，他以为这是自己地出现出现的历史干扰，以为林灵素是在变相讨好他。他不知道，在没有他的历史上，林灵素也是这么干的。当时林灵素忽然为那些倒霉蛋儿说话，很可能是促使宋徽宗对元祐党人的态度明显好转的一个重要原因。
除了林灵素外，还有一位不知名的道士也做了相同事，据说，有一次皇帝巡视一座道观。观中的道士在皇帝面前，向上帝伏地拜章，过了很久才起来。皇帝在诧异中等了相当长时间，于是问他发生了什么事体这位道士回答说“刚才到上帝玉皇大帝办公地地方，正好赶上奎宿在向上帝汇报工作，很久才完，臣只能等他完毕才能上达奏章。”
皇帝听了，感叹不已；又问那奎宿是什么人向上帝汇报了些什么事情道士回答“臣离得远，听不清，对于他们谈地事情不得而知。不过那位奎宿臣倒是看清了。就是以前的端明殿学士苏轼苏东坡。” 宋时明月429
据说，徽宗皇帝一听之下，大为改容，随后，不再加重对元祐党人地迫害。
在原本的时空里，宋徽宗停止对元祐党徒的迫害是在所有地元祐党徒迫害致死之后，地方官员没有新的迫害对象，所以停止了对元祐党徒身后的追杀
因为赵兴出现。历史稍稍在这出了岔子，黄庭坚借助鬼军的存在，一举逼迫蔡京退位，逼迫宋徽宗屈服，他是个信佛的人，感觉国家白养这群数量庞大的道士实在得不偿失，再加上那群道士在京城为非作歹，令人所侧目。他一气之下，将这些道士全部打为妖人，将他们发配海外，其中包括林灵素坐下记名的两万弟子。
道士们是被分批押运过来的，大多数道士被押运到杭州后。赵兴连见都没见，直接让衙役们处理，林灵素抵达后，赵兴特意吩咐属下将其截留下来。但林灵素那数量庞大地徒弟他也养活不了，直指示准许林灵素挑选一百名徒弟留在身边伺候，其余的则全部装船起运，南洋那些荒蛮的小岛正需要这群装神
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