的创新，文明，是由创造组成的，不是破坏。
我记得春秋时代，当铁器出现的时候，许多人认为铁器是恶金，用之不详，然而，如今那些坚持使用青铜器的国家在哪里，他们的国家早已经被挥舞铁器的强秦打破，宗嗣绝灭所以，只有衰败国家才坚持传统，每当一个国家、一个民族走向衰败的时候，他就开始讲究固守传统，拒绝任何创造创新，人也是这样，讲传统的人都是衰人。”
“那么，我们就不该追求传统了吗没有传统，我们成了一群什么人茹毛饮血的野人吗”
“茹毛饮血你说对了，从进化历程来说，茹毛饮血就曾经是我们的传统，可我们的祖先并没有遵守这个传统，他们创造了使用火的方法，所以，我们现在才吃上了菜肴”，赵兴看到对方瞪着大眼睛，依旧不明白，他也瞪着眼睛，反问“你想代替神灵吗”
赵兴凶名昭著，真定府官员隐约听说赵兴在相邻的西夏境内做事惨无人道，他这一瞪大眼睛，倒把对方下了一跳，那官员端着酒杯，唯唯诺诺，却执拗的回答“下官只是一个凡人，怎敢妄自揣测神意下官不是神，下官敬鬼神而远之。”
赵兴点点头，解释“我们究竟该保留什么传统，那不是凡人决定的，是一直看不见的手决定的，所以，凡人忧心，丢失了传统，就好比杞人忧天一样，甚至比那还荒诞。冥冥之中，自然有一支看不见的手，让老百姓自发的选择该保留什么，不该保留什么，妄图代表老百姓做出选择，那是在窥探神的力量，那是狂妄之极。
先秦时代，我们的先民曾留下很多风俗，有些风俗保留至今，比如军中傩舞，传说起源于黄帝大战蚩尤时代，但那个时代，所使用的武器是什么应该是木棒和石块吧，我们保留了傩舞，为什么没有保留那时代的武器谁决定傩舞是传统，木棍石头不是传统你又怎么知道，你现在认为的传统，不是黄帝和蚩尤时代，士兵手上的木棍和石块
我大宋有现在的辉煌，不是因为我们传统，是因为我们的创造。所以，别去操心怎么保持传统，只管去创造吧，该保留什么，决定权在神而不在人。”
赵兴这段话大家都听懂了，果然，那名官员还是把话题引导了党争上，他依旧端着酒杯，用王安石身上那股“拗相公”精神，诘问“如此说来，赵相公是赞成王荆公的三不畏了”
王安石所说的“三不畏”是“天变不足惧、人言不足畏、祖宗之法不足守”，意思是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，老百姓的议论也不需要担心。
赵兴重新坐了下来，神色颇为不耐烦“王荆公是个不讲究守规矩的人，他蔑视规则，所以他变法打破了所有的规则，然后他继续蔑视规则，包括他为变法而制定的新规则，所以这个人是个规则破坏者，而不是新世界的建立者。新党变法，以他为旗帜，必然会把变法弄成变着法子从老百姓手里掏出钱来装入自己的口袋，这也是历史的必然。”
“怎么能这么说呢刚才太尉不是也说，传统无须顾忌，只要不断创造就行，王荆公不是创造新法吗”
“王安石不是创造，他是破坏”，赵兴已经想丢开这个话题了，所以他很不恭敬的连名带姓直呼王安石“王安石变法前，诱惑官家说，他能做到民不加赋而国用足，那么，他的变法，对老百姓加
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