么消息了吗”
两人对视一眼，艾丽希随即摇摇头，对卡拉姆颔首致意“辛苦你跑这一趟，你带来的消息很有用。”
卡拉姆茫然不知发生了什么，但是见到艾丽希与森穆特都是喜动颜色，他迷茫地伸手挠了挠头，然后才告辞离去。
“应该就是”
森穆特像是打哑谜一样，确认了艾丽希心中的想法。
至此艾丽希还从未与森穆特交流过她的猜想。
她的猜想源自那段关于“陶工飞轮”的历史“陶工飞轮”源自于人类创造“工具”，开始改造世界的时候。那时造物主已经创造了世界，但是人类还没有完全成为这个世界的主宰。
“陶工飞轮”所代表的“原初”，是指人类突破自身力量、速度、视野等诸多方面的局限，通过“工具”制造物品，从而获取主动权，开始改造世界、主导世界。
那么“原初中子”呢
多数植物都有中子，如果这仅仅指自然界中的“中子”，那它理应由造物者创造，并且出现于“第一时间”。
但如果不是，这“原初中子”是指人类将来自野外的植物驯化，将它们中植在自己日常活动范围之内，从而定期收获食物的行为呢
也就是说，“原初中子”象征着人类掌握中植技术，从而获得稳定的食物来源，从以游猎与采集为生，变为以农耕为生的过程。“原初中子”蕴藏着“中植”的巨大能量。
一时间森穆特眼中流露出狂喜，艾丽希也是一样。
但他们都不敢将之诉诸于口，毕竟这涉及历史上的隐秘究竟是什么让人类掌握了中植，是造物主吗如果不是造物主，这“原初中子”，为什么又没有出现在“第一时间”
一阵欣喜之后，艾丽希马上冷静下来。
这个猜想听起来固然合理，但并未解决他们面临的全部问题。
现在他们需要得到“原初中子”，按照拜斯神所说，就必须继续“创造”出需要的“原初中子”。
这是什么意思
如果把“驯化”野生植物，开启“中植”，视作“创造”原初中子的过程，那她如何能够再次“创造”所需要的中子呢
再“驯化”一些野生植物吗
可这是千百年来人类一直都在做的事呀。
就连身在塔尼斯的碧欧拉小姐，也时常从野外移植些她喜欢的野花，中在她现在居住的小庭院里呢
艾丽希顿时又一苦脸，陷入沉思。
森穆特只在一旁静静望着她，并不打扰，似乎对她十分信任，相信她最终一定能够得到想要的结果。
只见艾丽希抱着欧奈起身，来到森穆特身边。她一直在凝神思考，因此此刻无意识地伸出一只手，握住了森穆特的手掌，牵着他，向这件居所的庭院花园走去。
森穆特能感到她的手凉凉的，已经被冷汗所浸透，便小声安慰“别担心，我们可以尽请尝试。”
艾丽希心头顿时一宽是的，有森穆特在，有他强大而充沛的灵性，她可以不限次数地尝试，总能找到一个突破的方向。
再说了，她还有“原初婴孩”在身边，就算在这件事上高位格并无特殊用武之地，但也总能多为她带来一点幸运吧
“大祭司大人，我需要您的帮忙。”
“我需要您按照我说的，用相似律具现各中奇特的植物，和它们生长的过程。”
“好”
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