因桑结嘉错过去帮助过噶尔丹，因此对其所立的喇嘛也不感兴趣。
康熙帝一方面派人往封拉藏汗为“翊法恭顺汗”，一方面颁旨废掉仓央嘉错，并敕谕拉藏汗将仓央嘉错解送京城，在仓央嘉错在赴京途中，死于青海。
但是，拉藏汗所立意希嘉错，在青海、西藏僧俗人中，引起了普遍不满。
他们纷纷指责拉藏汗所立的喇嘛为“假喇嘛”。
奏请被拉藏闻知后，策划加害对方所主。鉴此，察、罗即刻采取保护措施。同时察罕丹津胞弟根特尔利用与准噶尔的姻亲关系，煽动准部举兵入藏伐拉。致使和硕特内部失和，引发争端。
康熙帝考虑到蒙古各部的团结，派遣端郡王胤、侍卫阿齐图前往宣谕，将新呼毕勒罕送往京城。
胤一路上边了解情况，边慢慢悠悠的往蒙古走去，等到达蒙古后，察罕丹津说新呼毕勒罕还没有出痘。
“没事，大清太医发现牛痘，种植牛痘是一种可引起牛产生轻微牛痘。人若感染该病毒，只会产生轻微不适，并产生抗牛痘病毒的抵抗力。由于牛痘与引起人类天花病的天花病毒具有相同抗原性质，
人接种牛痘苗后，也可以同时获得抗天花的免疫力。在大清牛痘用作免疫接种以预防高传染性的天花，”胤用着半专业性的话跟察罕丹津说着。
察罕丹津早就成年许久，根本不知晓大清已经普第六世喇嘛及牛痘之事，无奈之下只能让胤与新呼毕勒罕格桑嘉措见面。
可惜格桑嘉措只有一岁，不到打牛痘的年纪，无奈之下胤与康熙帝通信一番，就让格桑嘉措暂且留在青海。
进过双方一番博弈，大清朝正式承认年仅一岁的格桑嘉措为第六世喇嘛，以取代被废黜的仓央嘉措。
但是广大的西藏人民和宗教界人士一致承认仓央嘉措是第六世喇嘛，而认为格桑嘉措是第七世。
不过有清朝的支持格桑嘉措还是顺利坐稳位置，不过此时他还很小，事情都由一切事务都由其父索南达结代为处理。
后期清朝正式颁发给格桑嘉措一颗金印，印文是“弘法觉众第六辈喇嘛之印”，另外还有金册等物品。
当然这其中胤与察罕丹津等人一系列谈判的过程，就不足为外人道也。
反正察罕丹津是咬牙切齿，胤则是一脸春风得意。
还顺道去拜访十阿哥的岳父乌尔锦噶喇普郡王，把十福晋敖登格日乐给乌尔锦噶喇普郡王捎礼物送过去。
乌尔锦噶喇普郡王倍感惊喜，没想到嫁出去女儿还能想着给自己送礼。
若知道乌尔锦噶喇普郡王嫁出去好几个女儿，大多数都是回来找他讨要东西，就算是送礼也是另有目的。
乌尔锦噶喇普郡王一方面感慨十福晋受宠，一方面觉得端郡王和十阿哥是好的。
对待停留两、三日的胤，是各种热情的招待。
若不是知道通过十福晋知道端郡王和嫡福晋的夫妻感情容不下第三者，没准乌尔锦噶喇普郡王还要送两个伺候的女人给端郡王。
等胤回到京城后，康熙四十五年都快过去了。
胤看着已经会走路的汤圆、包子，一脸茫然的问着纯敏“额涅，这个是谁”
纯敏没有理会两个孩子，冲过去双手抱着胤，大声说道“爷，你终于回来了。”
“回来了，回来了，”胤也没有想到自己这一趟就去了大半年，实在是其中实在是发生太多曲折，而且蒙古内部还出现真假新呼毕勒罕的问题。
两人相拥一会儿，纯敏才擦了擦眼角泪痕，对着汤圆和包子说“你们不是问为什么没有阿玛吗这就是你们阿玛。”
汤圆和包子对视一眼，怯生生的瞅着胤的面容，似乎在想这是不是他记忆中的阿玛
胤露出来一个自认为最和善的笑容，“汤圆、包子。”单膝蹲了下来，胤朝着他们张开健壮的双臂。
汤圆和包子皱了一下眉头，又见到纯敏鼓励的眼神，才笑容灿烂的跑到胤的怀抱当中，大声喊着“阿玛，阿玛，阿玛你做什么去了为什么不回来”
胤亲了亲他们的脸蛋，解释道“就像是你哥哥们需要出去学习，阿玛也要出去做工，才能养活你们和你们额涅。”
“阿玛，你真厉害，”汤圆立即夸赞道。
包子也跟着点了点头，“阿玛养活我们，我们才能吃好吃的。”
胤目光移到包子身上，这才发现包子人如其名，白胖白胖的，跟汤圆站在一起压根不像是双胞胎，反而像是汤圆的哥哥。
几人来到厅堂，胤跟纯敏说起来此行发生了一些趣事，双胞胎虽然听不太懂，不过见到阿玛和额涅大笑，也就跟着笑起来。
可惜德福进来打破了这温馨的场面。
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