第二百一十七章武学境界【4000大章,求订阅!求推荐!】(第2/3页)
四位创道者的自身内元,都是已超越先天神皇之气,无限接近所谓的神元,同样只是在等一个能够蜕变的契机。
而苦境之内的奇物邪兵卫,慕凌锋也曾怀疑过,它可能也是天地所诞生的一种神元,与七星之力一样会改变他人心性。不过慕凌锋暂时没机会去验证。
而七星之力如果能够合而为一,那么也应该能够达到神元的门槛。
而且就算七星之力不是神元,那它也应该跟邪兵卫是同一级别的存在。
武学
所谓的武学,最初的目标不过是希望能够完全发挥自己一身力量而已,最开始都是粗浅无比。但是随着体内真元的不断提升,境界与见识的不断提升。人类不断的创造出能够继续发挥自身能力的武学。而最终目标就变成了,以人之身,创出“神之武学”。
所以武学方面也同样分为后天、先天、大先天、先天顶峰、超先天、顶先天以及神级武学。
能够完全发挥先天根基的武学极为,先天武学。
能够完全发挥大先天根基的武学极为,大先天武学。以此类推,直到神之武学之前,都可以套用这套理论。
而现在四境的神之武学,大多数是六界之天遗留给人间的武学,像是三先天在磐隐神宫所得太阳神留下的武学天极圣光,以及一页书的八部龙神火。
这些都是神创出的神武,凡人想使用,就必须耗费最少百年时间才能积累使用一次的根基。或者像三先天直接得磐隐神宫内神柱圣气相助。
而人类创出神之武学,其中就慕凌锋知晓的,只有四大创道者,而且也只有在他们手上才能发挥神武威能。
九天玄尊所创的天剑禁招向天借剑以及斩魔录心法。
天剑禁招向天借剑九天玄尊决杀之招,有人戏称向爹借剑。此招乃是召唤天剑名峰之内收纳的古今剑灵,不管此招成因,以及九天玄尊如何收纳的古今剑灵,但只要能够召唤出所有剑灵,此招就威力而言,说是神之武学,并不为过。
而斩魔录心法是针对性的武学,属性正确可灭八岐龙首。可以说在这种情况下才也可以勉强称为神之武学。
而其他创道者也各有达到神之武学的招式。
比如皇儒无上的皇天归一无极限、冉冉圣光浩宇英魂天降神刑、皇道天刑、皇天殛元爆豁命之招、圣字天瀑在皇儒无上的手中,都是神之武学。
皇天归一无极限、冉冉圣光浩宇英魂天降神刑、皇道天刑此乃组合之招。皇天归一无极限乃类似极破真元的招式,冉冉圣光浩宇英魂天降神刑与天剑禁招向天借剑相似,不过聚合的是儒门古今圣灵。最后的皇道天刑乃是统合为一的之招,此乃儒门最强一招。相当于奉天逍遥在阻挡破坏神时,极破真元之后,天剑禁招向天借剑与天剑禁招尽气化剑合招的威力。
而皇天殛元爆与圣字天瀑,乃是皇儒无上豁命之招,以皇儒之能当可破人神界线。
神魂
修炼强化神魂,就是为了有一日能将自己的神魂,蜕变为能够不朽的“神灵之魂”。
神灵之魂乃是不朽,非人间武学可灭。只有神之武学,或者专门针对神灵之魂的武学方才可消灭。
比如被弃天帝定论为人间小神的熊猫玄貘,其元神也可称为神灵之魂,要毁掉玄貘的元神,只能在元神之态,使用神禅七绝最终式才能成功。
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