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第68章 第六十八章(第1/4页)
    血缘鉴定的速度很快。

    隔天就出了结果,不出所料,范安平与奉衍存在血缘关系。

    如果能取得怀欣的dna样本,能更进一步确定范安平就是奉衍的外祖父。

    怀欣去世十一年,当时没有想到将来某天要做dna鉴定,尸体早就火葬。

    能否找到可供鉴定的样本,例如有没有带毛囊的头发之类,需要回帝都后仔细查找才知道。

    范安平如果只想送出古玉吊坠,与奉衍有血缘的结论已经足够。但他还想给出范氏的股权,希望能查得更仔细些,倘若真没法核实也不强求。

    按照约定,鉴定报告与古玉吊坠一同被送到奉衍手中。

    这次范安平没有来。他的助手说,情绪大起大落让八十多岁的老人筋疲力尽,范老被医生叮嘱必须在家静养。

    助手离开前多说了几句,诸如请奉衍有空去浅水湾范家探望,范老很希望能与晚辈说说话等等。

    对此,奉衍没有给出明确答复。

    这些话是助理想说的,还是范安平借人之口表述,那都不重要。

    拿了古玉吊坠,立刻敲响隔壁过云从客房的门。

    “这个吊坠不一般。给我的感觉,与昏迷时意识里听到的诡异声音相似,广袤又苍凉。”

    奉衍递出盒子,“你看看,古玉残存了一股气息,它与灰雾契约有关吗”

    过云从拿出放大镜,仔细端详吊坠。

    乍一看吊坠玉质不太好,但雕工十分精巧。

    鞉鼓,是祭祀用的乐器。大致造型是一根手柄,两侧有两耳,摇起来能发出声响。

    半截食指大小的古玉吊坠,完美呈现了鞉鼓的造型。同时,以微雕的手法,在鼓面上刻满了不同符文。

    “它很像某支大巫传承的信物。”

    过云从是玉坠的符文与气息进行判断,“玉坠上的气息偏属清冽罡气,但气息驳杂不是同一个人的。”

    古时有些玄学流派会有掌教信物,每一任继承者再移交前都会对其进行加持,它会变成门派最后的一道保命符。

    掌教信物通常只有符合条件的传承者能够使用。即便外人通过别的手段获得,也无法激发其中蕴藏的法力。

    “依我看,这枚吊坠不是残余了一点气息,而是只外泄了一丝气息,让我们能有所感觉。它究竟如何,只有被认可的继承者才知道。”

    过云从指出古玉的符刻非常清晰,“一般情况,符刻模糊意味着法器能量衰亡。之前见过的玉琮、镇尸洞篆刻都模糊不清,与这吊坠截然相反。形象地说,它还活着。”

    “活、着。”

    奉衍琢磨着这个词,玉坠是范安平的曾祖父在古玩店购入,大致时间是19世纪初。

    范家持有玉坠一百多年没发生任何怪事。

    范安平将它送出,希望能保佑从战乱中重伤捡回一条命的怀澄顺利康复。

    两人满打满算相处了十个月。后来怀澄离开,又将古玉还给了范安平。随后五十多年,吊坠一直曾引来奇怪事件。

    如果非要找出点不同寻常的地方,当年怀澄的伤势恢复得很顺利。

    那会,她化名王盼儿,遭遇了炸弹袭击,整个背部都血肉模糊。

    大夫把人救醒,却对人能活下来不报希望,别说让背部能恢复如初,直说高烧等一系列病发症都很难扛过去。

    出乎预料,怀澄后来恢复得很好。背部甚至都没有留疤,身体也
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