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第69章 第六十九章(第2/3页)
       以此为参照物,奉衍就显得非常心性和善,不唯利是图,又牵线搭桥拓展内地生意。

    范安平越发认定当初更改遗嘱的决定不能更合情合理。

    让奉衍继承遗产还要再等,为及时弥补二房犯罪给人造成的伤害,不只剥夺了二房的继承权,也是赠予了奉衍了一笔私产。

    地产与珠宝被送上门。

    奉衍薅羊毛成功挺高兴,过云从收了谢也挺开心,但这份喜悦抵不过终于弄清楚了古契约的来历。

    回到帝都不久,收到了鬼师对于残碑文字的翻译。

    那种看起来像是反着书写的符文,不完全是殄文,准确地说是同出一源。也许殷商时期,水族先祖与碑刻文字的先祖在创造祭祀咒文时有相互交流。

    说回残碑,它是一块表示禁地误入的界石,禁忌内容就与碑刻的反书「鬼」字相关。鬼字来历,是无形幽冥之力,也是大巫佩戴着面具进行与天地沟通祭祀。

    禁忌之地,或是封存幽冥力量,或是封存了某支大巫的力量。

    碑刻有残缺,无法确定具体是哪种情况,但石碑提到一个要点毒月恶日定期祭祀,是自古以来的契约。

    祭祀地点在哪里石碑来自何处

    鬼师附上了手绘地图,圈了几个参考地点。

    残碑不是普通石头,取用贵州特产的绿玉贵州青石。由此追溯开采石材地区,再结合历代山林里的诡异传闻,有交集的地段可能就在禁地附近。

    供参考的可疑地点二十几处,再要缩小范围必须有新线索。

    这就提及去年寻找「鬼」字反书符文的初衷,原本是寻找闻非、听是的踪迹,他们身上有相同符文的木牌。

    两者去年十二月被僵尸王杀死后,随身个人物品都保留了下来。

    玄术协会的调查小组也不是吃素的。

    韩硕华顺腾摸瓜找到时邕及手下的老巢,是在广粤乡间的某个小院内。全面彻底搜查后,确定闻非、听是的来历,是被从棺材里挖出来的尸体。

    两者来自贵州某处山洞的悬棺中。

    死亡时间可能是民国年间,被复活的时间在五六十年代,而今没有发现其他幸存族人。

    悬棺葬,顾名思义是把棺材落葬于悬崖山洞中。

    根据听是的笔记,找到曾经埋葬他与闻非的崖洞。

    从死亡到被复活间隔了几十年,魂魄早就不该在阳间逗留,这个崖洞却不同寻常。洞内有符刻痕迹,绝大多数已经模糊,只残余一缕微弱气息,像是某种生机。

    韩硕华在电话中提到一点,崖洞内也发现「鬼」字反书。

    将悬棺葬的方圆百里与二十几处残碑可疑来源地对比,两者在名为落暮坳的区域有了交集。

    落暮坳,那里会不会是残碑的来源地或是使用「鬼」字反书咒术一族曾经的聚集地

    有必要一探究竟,但那个地方地势险峻,人迹罕至。

    韩硕华询问了当地人,据说落暮坳几十年都没看到活人进出。深山多有瘴气,多毒虫毒蛇,如果进山一定要做万全准备。

    电话中,奉衍让韩硕华不要冒进,等他在帝都准备齐全各类装备,然后再进行勘察。

    需要准备的不只是防毒面具、应急药品等,还有对于对于落暮坳危险的预测。先进行了入梦术,更进一步弄清楚古契约内容。

    过云从施咒,引导奉衍进入似梦非梦的玄妙状态,试
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