俩的精神触须会格外活泼。”沈怡说。
虽然温妮没有具体说边静玉和沈怡的精神触须到底做了些什么，但能让一个清清冷冷的美少女笑成一个疯子，可见他们的精神触须不是一般的活泼。这就奇怪了，为什么他们的精神触须格外特别
“因为我们的精神触须数量比较多”边静玉说。但在下一秒，他就摇头否决了自己的答案。
精神触须的数量是天生的，这是天赋。正常人类的精神触须数量在8000到12000之间，这占了人类总数的997。而边静玉和沈怡的精神触须数量高达28000他们绝对是人类的金字塔顶端的人。
但是，他们也只是人类中的佼佼者而已。尼尼人的精神触须数量可高达50万所以，如果精神触须数量多就活泼，那温妮的精神触须应该比他们活泼无数倍可事实上尼尼人的精神触须并不活泼。
“你觉得为什么”边静玉问。
沈怡没有直接回答这个问题，反而说“在量子力学有一个说法，婴儿比爱因斯坦更懂物理。”
这个说法很有意思。婴儿大都很喜欢玩躲猫猫的游戏，大人当着婴儿的面先用手捂住脸，然后猛然把手拿开，婴儿就会咯咯咯地笑起来。这是因为他们缺乏客体永久性。即使你整个人都站在婴儿面前，但当你用手把自己的脸捂起来时，婴儿就觉得你消失了。你再把手拿开，他觉得你凭空出现了。
但随着婴儿长大，客体永久性的概念就会变得根深蒂固。
而这和爱因斯坦又有什么关系呢
波尔认为，不加观测而赋予宇宙以现实是没有意义的，也就是说，他认为当人类不观测宇宙的时候，宇宙就不存在。这和婴儿眼中的躲猫猫游戏很像。当婴儿看到你的脸，他认为你是存在的。当他看不到你的脸，他认为你消失了。爱因斯坦却坚持认为宇宙是客观存在的，独立于我们的观测之外。
这就是物理史有名的“上帝会不会掷骰子”之争。
不观测宇宙时，宇宙就不存在当普通人乍一看到这个时，他们肯定觉得波尔的观点很荒谬。这也太唯心了吧人类努力发展科技，努力战胜大自然，终于破除了迷信，结果伟大的物理学家却提出了类似于佛家“不是风动，不是幡动，仁者心动”的论点爱因斯坦的定域性和实在论才符合科学嘛
然而，当我们深入研究量子力学时，我们就会发现，以波尔为代表的哥本哈根诠释与所有量子观察结果相符。薛定谔的猫就是一个非常不错的比喻。一只既死又活的猫，很荒谬这就是量子力学
只要盒子不打开，猫就会处在生死叠加态。而打开盒子的一瞬间，因为引入了外部的观察仪器，这就改变了它的原有状态，出现了波函数坍塌。所以，观测这一行为赋予了猫是生是死的现实意义。
之前在爱尔菲，为了让祝余顺利入侵川启吾的光脑，沈怡在自己的机械臂中安装了一个干扰器。这个干扰器的原理涉及波函数纠缠的量子对的旋向测量，这也符合波尔的诠释。我们对量子对的测量的行为决定了它们的旋向。当不测量时，它们只存在为一个所有可能属性的模糊混合，就是叠加态。
现在是星际时代，距离波尔和爱因斯坦的经典之争已经过去了几万年，人类对于量子力学的研究越来越深入，这已经成了基础教育里的必修课。但是，这并不意味着人类已
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