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正文 第八百八十五章 夜宴试映(第4/9页)
    生,孤独终老,结尾处,她得意的神情,丝毫掩盖不住那份失落与惆怅,她究竟得到了什么

    对于一副行尸走肉而言,生或死已经不重要,夜宴又何必多此一举,把短剑插入死人的心窝

    另外,最关键的一点就是,电影的立意,简单说就是电影的中心思想,直接决定着影片的层次,那么夜宴的立意是什么

    想要传达出什么

    想要给观众留下什么

    影片并没有给出明确的暗示,这使得宋铮看罢感觉索然无味,仿佛看完一场闹剧轰然散场而去。

    再仔细想想,夜宴是什么

    这个称呼似乎也有点文不对题起来,从头看到尾,似乎夜宴仅仅就是影片高潮的场景罢了,并非影片的主旨。

    而且这个最后场景也缺乏必然性,故事的高潮完全有可能发生在早朝时间、午饭时间、或某个礼庆的日子。

    冯晓刚自己说夜宴的想法来源于哈姆雷特,但是,宋铮真的怀疑冯晓刚到底有没有真正读过哈姆雷特原著,如果没有的话,他真的建议冯晓刚研读一遍,然后,把握其精髓再来构思夜宴,行似容易神似难。

    西方人的东西倘若难以把握的话,那中国的雷雨总可以吧

    立意明确以后,影片的所有素材都要围绕着这个立意服务,尽量避免陪衬喧宾夺主的尴尬,倘若立意独到,就肯定能给观众心灵上的震撼。

    而冯小刚却连中心思想都没确定出来,这玩意儿甚至可以说,连小学生的作文都不如。

    另外,整部电影还存在着几个致命的硬伤。

    首先,作为古装片,夜宴的开头和结尾不约而同的出现舞蹈,其中无鸾与婉后还争论过舞术境界的话题。

    然而这些舞术的引入,并没有很好的推动剧情的发展,反而在一定程度上干扰了影片的节奏。

    这些舞蹈所要传达的精神,与夜宴的立意一样的混沌不清,就仿佛一道不合时宜的凉菜。

    对于舞蹈,冯晓刚首先应该考虑到大部分观众都是外行,应该简单直接的传达出舞蹈的精神,同时这个精神应该与影片的立意是相对统一,或者互相反衬的。

    如果达不到这样的效果,应该尽可能压缩舞蹈的戏份,另外,无鸾的“面具论”,即戴面具的舞蹈,才最能考验舞者的表现力,缺乏实际剧情的支撑,显得很空洞,难逃假学究之嫌。

    再有就是,袁八爷排出来的武戏虽然很精彩,可是在整部戏里,武戏也未免太多了吧

    一部刻画宫廷斗争的影片,也硬生生的加入功夫的噱头,诚然,影片中有部分战斗场面,比如刺杀太子、殷隼救驾非常精彩,但这都应该是属于普通的军事格斗,完全没有必要披上武侠的外衣。

    更何况一部偏重阴谋的宫廷戏,也不该把无鸾、婉后都设置成武林中人吧

    说到底,在夜宴中,功夫应该是恰到好处的下酒菜,而不该成为腻味的红烧肉。

    参考指环王的格斗模式,主角阿拉贡、金历、精灵王子等,哪个不是一刀一剑的砍杀敌人,采用军事格斗代替“飘逸”的武侠风格,不要动不动就搞轻功、飞檐走壁什么的。

    这些都是直接影响到整部电影剧情,主题的硬伤,还有一些则是直接挑战观众的智商了。

    在竹城中羽林卫追杀太子的那段戏中,陪太子跳舞唱歌的那帮人大概是为了掩护太子逃走,面对
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