山上做加持了，还带了村里一众男丁去补窟窿，回来时正赶上二人吃饭，气的抄起一碗炒饭三秒吃光，这才愤愤道“这群武林人太嚣张了”
“发生了何事”一步莲华问道。
一莲托生把碗一撂，这才开始和两位好友絮叨，说是他探查了一下村子后山这几座山头的地形地势，原本十几年前这山和庙都该是好好的，结果再远一些不是峡谷就是裂缝断崖，上边还残留着刀剑痕迹，一莲托生暗骂这些俗世里的先天人真是忒不要脸，打架不挑地方，硬生生给下边这几个村子人为造了个险地。
不用说，这地动和滚石也多是这个原因。
一步莲华这才显露出几分担忧，又问道“需要恢复吗”
苦境大地上的势力范围都是有数的，生民推崇自家附近的组织，再由门派组织给予范围内民众适当的保护，类似于万圣岩便是划了地方宗教，圣域的信众范围内是不会有其他佛门组织的。
“倒不是恢复不恢复的问题，”一莲托生有些纠结的说“我们看十几年就是闭个关的事，而俗世中人已经生活了一代人了，再把地形改回来，和当初毁坏之人又有什么区别，此处已发展成一处险地，只能顺应天时等村人自己明白过来再去寻找其他地方安居。”
说罢他又叹了口气“你就是见的太少，要知道这种事不是每一次都有人过来援助，我们也改变不了所有遭遇横祸的人，等明天我去找一趟村里的里正，这个年还是要过的，过完就考虑考虑迁居吧，住在山里确实不大安全”
四个人里一莲托生年纪最大，年少时又是散修一段时间才进来的，阅历够多，动手能力也强，没用两人多忙活就定好了方案，一步莲华这才明白为什么如敬法忏能和一莲托生玩到一起去。以往他与善法出来都是速战速决，灭魔的打杀了事，加持也就是念念经恢复了便走，很少会想到一些额外问题。
就例如普通人的角度。
彼时年轻的未来圣尊者还没有太多世态炎凉的体悟，江湖与俗世的平衡第一次引发了一步莲华的思考，半个月来他撸着猫，发着呆，连砍树枝烧火时被划破了手也不知道。
烧火、煮水、泡茶、做饭，煮猫食，以往一个法术就能解决的问题，换成凡人之资不到半天就能把人忙的脚不沾地，一步莲华习武，对拳掌上的功夫也勤学苦练过，但终究有所差距，他幼时习得武艺术法，早早脱离了俗世的一套规矩，此时再感受起来，又是另一番滋味。
修佛者，大多是要了解自己保护的、指引的，是一群什么样的人，以及这些人活在怎样的环境中，需要何种救赎。
山里的田总是格外珍贵的，利用山体中间一点点难得的平地，村里的农人赶着几只山羊去吃秋收过后剩下的秸秆，晃着赶羊的鞭子，后面一步莲华抱着猫，脚踩在地里，白色的鞋子被他踩得很脏，但这种感觉很踏实也很奇妙。
他有点知道为什么佛总说要慈悲了。
赶羊的老农认出了这个为众村修庙的和尚，善意的笑了笑，以为他是要上山，便给他指了路，一步莲华怀里的猫见了野林，有些蠢蠢欲动，趁他一个不注意便跑走了。
一步莲华只能无奈接受了如敬法忏跟他讲的“猫养不熟”这个说法。
等他找了猫往回走，正赶上一莲托生修完庙回来，见他沾了一身的枯枝败
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