也是为了这个，绝对不是他的恶趣味使然，绝对不是
“他们总有一日能从他人的认可里觉醒真正的自我，而我们也拥有足够长的时间来一起等待不是么”
莫与争的一通“认知论”把天道成功忽悠进了碗里。
所以就有了这样一幕。
黑衣男子牵着粉衣的小女孩，粉衣女子怀抱墨衣小童，从山上的神庙中缓缓走出，瞧着像极了外出郊游的一家子。
青岩山从前还没有那么高，这个地方也是一片一眼能望到天边的雪原。
“那个时候可没有什么结婚成亲的说法，男男女女看对了眼，就约着住一个帐子；还有一些光棍，直接把人打晕了拖走也是有的。”莫与争给两个崽子讲古。
很久以前的酉氏部落就是习惯于抢亲，某一次观月出去玩，差点儿被几个姑娘合起伙来拖回家，在这之后，莫与争就让祭司们教导部落人婚礼习俗。
直到现在，虽然当初教的是大唐的婚俗，但也融合了大荒的许多风俗，最终衍生出个两不像，不拜父母不拜天地，由长老和祭司确定二人的伴侣身份，在伴侣之间又要互饮血酒，各个部落之间的婚俗又在细节处各有不同。
一套婚礼流程从早到晚，如果讲究些的，还会拉上亲朋好友一起抬轿子、刁难新人、闹洞房，什么好玩就弄什么，没个拘束，活泛得很。
最后所有人都围在篝火旁，饮酒唱歌，跳舞取乐。
准新人之一的魏灵均很忐忑。
他还记得自己到大荒来是为了在未来帝王身边积攒工业，好在今后成仙的。
长生帝君嘱咐自己待在姒初身边，与他为伴，助他成就功业。
可
伴着伴着就伴到床上去了也真是让人不知道该说什么才好。
大荒不像他的家乡一样重视子嗣，重视家族的传承。
但是。
一个没有后嗣的帝王，真的能算是一个成功的帝王吗
魏灵均从小受到的礼法教育早已被大荒的不拘一格冲得七零八落，他现在也搞不懂自己到底在想些什么了。
身上是神庙大祭司缴父的大红婚服，婚服不绣龙凤在大荒还没有龙凤呈祥的说法就是简单至极，又灼烧人眼球的大红色，压了一圈金边。
他脖子上也带了一圈金制的饰品，样式古朴粗放，镶嵌着大颗大颗的红色宝石。
酉氏人似乎都格外喜欢金红二色。
这套婚服，是大祭司的父亲曾经穿过的。
大祭司他自己的那一套如今穿在姒初身上，因为姒初体格健壮，还让神庙里的女祭司们帮忙修改了不少。
“你怎么魂不守舍的，恐婚了”他们的一个小伙伴西陵伯余，族中管着王城织造浆染，满城的人身上穿的布衣都出自西陵氏。
西陵伯余是来给魏灵均改礼服的“嗨，你别瞎想，姒初向来是有一说一，说到做到，我也是搞不懂你为啥非要纠结崽子的事情，如果你想养崽子，不如去酉氏，或者妫水涂山问一问有没有愿意过继的，或者是没了父母的。”
“先王出自妫水部，他还有两家姒姓堂亲，不过听说崽子不是很多；先王后是燧人部的先知，不过燧人氏现在已经没人了，倒是王后的母族涂山氏还有，但他们通常都不跟外族通亲，又是带了异兽血脉，崽子不好养活；数来数去，也只能从酉氏挑崽子了，不过如果你只是想养崽子，不在乎血脉传承的话，那就方便
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