要的事要去做比如说商量结婚的具体安排。
主要是女方家庭对男方的一些要求，真要是男方家庭对女方条件有什么挑剔的地方，也不可能走到家长见面这一步，在之前就可以筛选掉。
女方家庭对男方的要求有很多种，比较过分的就是要聘礼。这个时候名义上是不许要聘礼的，但具体到老百姓生活中，是不可能做到一刀切干干净净的。
古老的习俗依旧影响着人。
就毛思嘉知道的，她住的那个胡同里，就有一姑娘二十五六了都没结婚不是因为不想嫁，也不是因为嫁不出去，而是因为她父母不愿意让她嫁她现在有工作，每个月工资不算低，而她家条件差，她的工资对家庭是很重要的。
要么是男方给她家一笔很大的补偿，要么就是答应结婚之后依旧将工资绝大部分交到家里，不然的话还不如把这个女儿留下来呢
这当然是一种压榨，但只要这个姑娘没有和家庭决裂的勇气，事情基本是无解的。
当然，这个时候的在首都的家庭，有这种事的是少数。绝大多数都是考虑将来孩子们的生活，考虑婚礼的体面，要男方有婚房，有三十六条腿什么的。至于女方，有力量的会陪送四大件和一些被褥、锅碗瓢盆之类的小东西，如果没有这力量，量力而行就行，在这方面对女方的压力并不大。
这其实不是什么好事，双方真正平等了才好呢这种婚嫁市场上女方占便宜本质上是吃亏正如那句流传很广的名言，所有的馈赠都暗暗标注了价码女方接受婚嫁市场上这点儿好处，是要在别的地方找补回来的。
就像是古代的婚姻，男方出聘礼，如果女方没有出到与聘礼相同水平的嫁妆，在婆家是没有好日子过的有钱人家的女儿出嫁，嫁妆丰厚，只要嫁的人家稍微有点儿礼义廉耻，今后就算是靠嫁妆也能有好日子过。而穷苦人家呢，资源要留给儿子，女儿出嫁收了聘礼，却拿不出嫁妆，这就是卖女儿了
这样两手空空嫁进门的姑娘，在古代在婆家常常是被欺负的最厉害的，甚至连娘家也不能帮着说话谁让当年收了钱的
孙家和毛家条件都很不错，现在坐下商量孩子结婚的事情反而不用斤斤计较。只是聚在一起，确认两个孩子确实要结婚，彼此之间心里有个数，剩下的事都是泛泛而谈了。
两边大人都很热络，毛思嘉只管低着头吃饭也是有点儿不知道该怎么面对这种场景。
说真的，她自己都不知道怎么就两边家长坐在一起商量结婚的事了。
首先是孙继东时不时提起是不是要考虑结婚的事了，不是着急结婚，而是两边家长可以见面了。因为孙继东提起这些的时候态度是很随意的，毛思嘉也没有太紧迫主要是孙继东这个人吧，一是一二是二，不可能心里急的不行，又要故作不在乎地试探。
在毛思嘉看来，可能是孙继东爸妈说了一两句，这提醒了他。
毛思嘉对这件事并不怎么上心，她总有一种感觉就和几十年后很多年轻人一样，她觉得自己还远未到考虑这种事的时候。
真正让毛思嘉不得不面对这个问题的是毛爸毛妈，好像是孙继东和毛思嘉的消极态度让家长着急起来了。孙继东家里作为男方家长就和毛爸暗示了一回，有了这点儿暗示，毛爸毛妈想想也觉得时候到了，就和毛思嘉说了这件事。
本来毛思嘉是不
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