经验，并非像那些兵法家一样是总结自己的经验，而是一种整理归纳。这三十六计论深度高度自然是比不上那些著名的兵书，但论广度和实用性，却一点都不差，因为这毕竟是后人纵观数千年历史而总结出来的，是站在巨人们的肩膀上整理的，拥有极大的实用价值。”
“三十六计整书绝对不是我现在能够写出来的，但一个计一个计慢慢写，则完全可以。先试试第一计瞒天过海。等我完成三十六计全书后。随着我实力的增强，这本书的力量也会增强。虽然这本书单论威力比不上半圣兵书孙子兵法，但现在孙子兵法已经被拆分，我不可能得到全本。三十六计却可以。”
方运心里想着，提笔书写。
瞒天过海原作是用了隋唐时期的两个经典战争案例，但方运自然不能用，于是以春秋时期晋文公重耳的、孙膑著名的减灶之策和十国时期的一次战争为案例，书写瞒天过海之计。
兵书在书写的过程中极为消耗精神。因为一个人如果对兵书了解得不够透彻，写出来的只是文字，不是兵书。所以方运仅仅写了一半就精疲力竭，浑身无力。
方运并没有气馁，先回床上休息，一边躺着，一边反复研究瞒天过海这一计策，不断从历史寻找相关的案例，甚至寻找战败的案例，试着用瞒天过海之策应对。推演能不能挽回战局。
方运越是思考，越发现写兵书比想象中困难百倍，自己吃不透瞒天过海之计，就永远写不出来。
不过方运并没有气馁，不断在奇书天地中查找资料学习、印证，如同写经义、策论一样，反复锤炼这个计策。
但很快方运发现，书写兵书的文字不需要消耗才气，但推演的过程必须消耗才气，可现在自己才气耗尽。只得早早睡下。
两个小时后，文胆轻动，方运立刻睁眼，双目清明。没有半点血丝，精神抖擞。
方运神入文宫，发现才气已经完全涨满，在九寸的基础上又长了一分。
文胆已经成长，进入第一境韧如草木，虽然不如现在的半圣弟子颜域空。但却比刚入举人的颜域空强大许多。
文宫星辰的光芒再度照耀在才气上，让方运的才气慢慢增多、增强。
方运没有立刻去完善瞒天过海之计，而是先默读了一遍孙子兵法、孙膑兵法吴子兵法，领悟半圣的思想和力量，让自己的心灵更加靠近兵家的理念，然后继续完善瞒天过海之计。
写到最后，方运发现实际难度不是想象的百倍，而是千倍
“看来，要想把瞒天过海写成真正的兵书，要分几步走。第一步，要彻底理解瞒天过海之计；第二步，要找到大量的战争案例来论证这个计策的可行性；第三步，寻找新的战争案例，把自己代入失败的一方推演，用瞒天过海之计赢得战斗战争。”
“第四步，则要分解、分析然后总结这套理论，把瞒天过海之计的每个步骤都吃透。第五步，深化原始理论，在瞒天过海的原始理论上扩展；第六步，就是融会贯通，并书写完成。”
方运不断翻找圣元大陆兵家的著作，悲哀地发现那些兵家大儒或众圣都崇尚言简意赅、微言大义，并没有像教导经义那样手把手教人如何写兵书，毕竟兵书不是科举内容，所以那些大儒半圣的作品虽然或多或少提到这六个步骤，但都没有成体系论述。
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