周朝除了乐师类官职，还有史官。当然，这个史官和史家官员不同，史官的职责是记录和掌管文书，比如御史、内史、长史、刺史等等，而太史令才是记录历史的官职，其余史官都与文书或典籍有关。关于史官的说法，学生说的可对”
“并无缪误。”方运道。
鼠汰王道“学生曾在妖界看到一些逆种读书人所撰文书，认定孔子传六艺即礼、乐、射、御、数、书为假，也就是俗称的小六艺。因为儒家出自乐师一脉，只能传礼与乐。射御暂且不谈，而汉书记载，周朝的书即书写书法文字，如字书博学等相关书籍是由史官撰写并用以考试；而教授数的地方是小学，由太史负责，乐师负责的地方是大学，与小学完全不同。所以那些逆种读书人认为，孔子仅仅教礼与乐，说孔子教六艺是儒家弟子自吹自擂。”
“继续。”方运知道鼠汰王还有别的话要说。
“除此之外，逆种也认为孔子传大六艺也是假。大六艺包括礼经乐经诗经尚书周易春秋这六套书籍。史书明确记载，乐师一脉是负责祭祀，但占卜由史官来掌管，所谓周易明显是史官所作并传承。至于春秋尚书和礼经，都有乐师参与，如乐官行礼事而史官负责记录，乐师诵尚书和春秋而史官传其书并记其事，因为圣元大陆古代是口诵史学，由史官简单书写历史的梗概，而乐师则负责传诵具体内容。春秋原书文字简洁，而左氏春秋传就变得很详细，所以春秋原本应该是史官所作，孔子并未参与，其后左丘明为春秋作注形成左传。根本不存在什么孔圣笔削春秋之事，乐师焉能代替史官”
“那么，我们可以看出来，史官与乐师是有明确的分工，所以，礼经乐经和诗经可能是属于儒家传承，但周易、尚书和春秋，理当是史官传承。同理，小六艺中，孔子和儒家应该只教授礼仪和舞乐，绝不会教授算数与文字。”
狼渊王知道鼠汰王看的书比自己多，但没想到比自己多这么多，听得目瞪口呆。
随后，狼渊王偷偷看着方运，想知道方运如何解答，万一方运也认同这些说法，恐怕会成为逆种。
方运却淡然一笑，道“这种说法有一定道理，除了乐师不参与小学管理为谬误之外，其余每一个举例都证据确凿，但论证的过程不全面，所以导致最后的论点错误。”
“请先生指教。”鼠汰王道。
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