，不知“婆娑弥佛”是否故意为之。
一听说要献貌美少女给婆娑弥佛，他和林洛然都相顾无言了。
尽管林洛然也修信仰力，却找不到话可以反驳沐天南的说辞。就拿她的经历来说，当初在洞庭自请封神，若按寻常规律，要想获得如今的信仰力，恐怕的坚持千年行善，让信徒渐渐增加。而因地球大劫，她不过是在重建时滞留百年，危难中现身，信徒的增长是呈几何曲线爆发的。
越是生活困顿，意志力不坚定的人，越容易将改变生活的希望寄托在“佛”身上。然佛教倡导信徒忍耐今生苦楚，行善布施，以图来世的善果。
人有没有来世，连林洛然都不知道。她虽然自请封神，同修“信仰力”，却一直坚信，比起虚无缥缈的来世，今生积极努力改善生活，而非麻痹在今生安于现状，奢望来世再咸鱼翻身说来说去，她和天下大部分佛修，是在唱反调，就算婆娑弥佛是佛宗正统，大概也是不待见她的。
“佛”劝信徒要忍耐，林洛然更愿意她的信徒去积极改变。
前往“罗摩耶”的路上，林洛然和沐天南混在朝佛的人群中，果真有许多僧侣在寻找两人的下落。那些僧侣双目精光闪现，四周有信仰力波动，显然都是神通在身的“婆娑弥教”精英。
以林洛然和沐天南修为，已能收敛气息，两人又都化作当地人模样，林洛然脸上更是蒙了彩色的头巾，混在人群中往“罗摩耶”而去，又岂是寻常佛修能察觉到的
不日二人摸清了婆娑国大体情况，已是顺利抵达了“罗摩耶”城山脚下。
巍峨雪山的积雪融化，在山脚冲刷出大片河滩，雪水刺骨，婆娑国气候炎热，信徒们千里跋涉，皆以能附身亲自捧起一口罗邺河水而自傲。
这是婆娑国的生命圣河，不得被人和牲畜的污秽所染，除了附在河滩上喝口水，连下河沐浴都是被禁止的。能投向罗邺河的，永远只有各种名贵的香料和鲜花。
林洛然和沐天南站在山脚下，佛诞日就在明日，罗邺河两岸会举行盛大的法会。而豪富者则于早几日前被奴隶抬着开始爬山，捐赠万金，才有机会亲自在婆娑弥佛金身塑像前，接受佛的赐福。
“我们需要上山吗”沐天南扯了扯头上白布头巾，在婆娑国呆了一月，他觉得自己浑身上下因浸泡在各种香料中，散发出一种类似咖喱，又比咖喱还诡异的“香味”。
林洛然迟疑“再等等看。”
既然婆娑国有佛修出现，不管“婆娑弥佛”是真是假，佛陀金身所在处，和神的道场相同，她只要贸然踏进供奉“婆娑弥佛”金身的庙宇，两种不同信仰力碰撞，很有可能两败俱伤。
除非，所谓的婆娑弥佛，不是真佛。
林洛然和沐天南便学当地人，在罗邺河岸边盘腿而坐，面向河面夜宿。
那夜不断有鲜花扎就的河灯被放下水，不被浪头打灭的，据说河灯主人会得到婆娑弥佛的庇佑。
夜晚河风颇大，河灯幸存着十中无一，倒是冉冉升起的水汽，一扫香料呛鼻的异味，为林洛然二人带来了一丝清爽甘凉。
黑绸一样的天空点缀着闪烁的星子，虽然身处在香料和宗教的这种狂热气氛中，沐天南望着夜空还是悠然出了神。
林洛然就坐在他身侧一尺不到的地方，他想，若是时光能眷顾这一刻，一辈子呆在
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