了日本征服台湾全岛的过程。
岛上的各族居民虽然进行顽强的抵抗，但原始的文明自然敌不过现代军队。
电影的画面精致，配乐动听，赛德克人独特文化风俗被展现的淋漓尽致，虽然电影很长，观众却并没有感到不耐，都在静静地观看着。
日本在雾社地区建立了现代化的城镇，教育所，医疗所，杂货店，邮局、旅社、宿舍纷纷被修建了起来。
赛德克人都放弃了原来的野蛮习俗，他们不再打猎，男性给日本人伐木、采矿。女性则在日本人家里帮佣，做保姆。
从表面上来看，他们被日本人给文明化了。
但实际上，都成了日本人的廉价劳动力，给日本人做牛做马，还饱受歧视，动辄被打骂。
他们的孩子进入日本人修建的学校上学，学习日语，学习日本人的生活习惯，长大后俨然就是一个日本人。
但歧视无处不在，一个叫达奇斯的赛德克人全盘接受日本人的教育，做了警察，改名花岗一郎，她的妻子改名叫川野花子。
他们穿着和服，住日式的房子，看起来就像是两个日本人了。
但实际上呢日本人并没有拿他们当自己人，花冈一郎的薪水只有日本警察的一半，还饱受歧视，经常被呼来喝去。
川野花子生孩子的时候，几个日本女人在背后嘲笑两个番人能生出日本小孩吗
他们放弃了自己的身份，融入日本，成了日本人，日本人却处处都在告诉他们，你们是番人。
赛德克人饱受日本人的欺凌，就连莫那亲自出面，往往也换不回什么好脸，双方的矛盾日益激增。
一次，马赫坡部落办喜事，日本警察吉村却过来挑事，赛德克青年们忍无可忍，终于爆发，差点打死吉村。
好在莫那及时出面，救下了吉村，吉村却疯狂咆哮，说要叫军队过来，把马赫坡的人全部杀光。
莫那委曲求全，带着人到雾社向吉村道歉，吉村却叫他们回家等死。
花岗一郎知道吉村已经把案子报上去了，他找他的兄弟花岗二郎商议。
二郎道“从小到大，我一看到莫那头目就会害怕，总觉得他藏在披风里的手，是随时握着刀准备猎杀的。不能小看他，他是不可能被驯服的”
一郎道“他夹在族人的期望和日本人的威胁之间，是很痛苦的。”
“我们两个不是吗不想当野蛮人，但不管怎么努力装扮，也改变不了这张不被文明认同的脸。”
“已经忍了二十年了，再忍个二十年吧等我们的孩子长大，或许能够彻底改变我们的野蛮形象。”
“忍得了吗马赫坡就要被赶尽杀绝了”
花岗一郎知道莫那不会再忍，他决定去找莫那谈一谈，他想提醒莫那，日本人有军队，大炮、机关枪，飞机和大轮船。
日本人比森林的树叶还要繁密，比浊水溪的石头还要多。
他想提醒莫那，日本人有多厉害。
莫那却问他“达奇斯，你将来要进日本人的神社，还是我们祖灵的家”
花岗一郎沉默了，莫那又问“我听说你在番童教育所里，像日本一样打我们的孩子。”
花冈一郎道“我打他们是希望是希望他们不要被日本人看不起。”
“你师范学校毕业，学历比其他警察都高，为什么你领的薪水是最低的日本人瞧得起你吗”
花
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