楼双影时所窥探到的景象，虽然内容未必保真，却是实打实的记忆。
——在菩提树下，相似又不相同的人对坐，对立，同样的面容之后却是南辕北辙之念。
“眼见未必为实。”
素丽淡雅的白衣观音尽力平复心绪，道：“业如来容纳的乃是大自在天道果，乃色界之主，声色皆为他所掌，最擅操弄人心。”
大自在天就是天子魔的老大，亦是佛敌，变化皮相对于容纳大自在天道果之人来说，并不难。
甚至若有必要，业如来能够变成你所熟悉的任何一个人。
就是因为这大自在天道果，这些年来即便佛国内部有人怀疑觉者和业如来有师徒关系，也难以真正证实。因为这种怀疑，本身就很有可能是业如来故意引导的，甚至连这种怀疑的情绪，都是当年的业如来故意植入的。
现在重磅消息来了，觉者和业如来原来不是师徒，而是更为亲近的关系，是兄弟？还是说干脆就是同一人？
这可比师徒关系要严重多了，没铁证根本无法落实。
但是——
又何需铁证？
文殊吐出一口长气，道：“事关重大，我等不宜立即做决定，便暂时着眼于东传佛法吧。”
是的，不需要铁证，只要有怀疑就够了。
怀疑又何需证据？
到了这一步，就算是毫无根据，文殊也要坐实怀疑。
姜离并没有什么舌灿莲花，蛊惑人心的本事，他只是在合适的时机，恰到好处地送上一个理由而已。
一切，都是文殊自己的选择，也是他必须要做出的选择。
如果文殊走到了这一步还想着撤回佛国，还惧怕着觉者，那文殊也不配当姜离的对手了。
首鼠两端的人可成不了大事。
观世音和谈无为也看出了文殊的话中之意，观世音面色微变，却也知道首鼠两端要不得。能够走到三品，观世音不缺乏决断，既然已经做出了东传佛法的选择，那便一路走到底。
至于谈无为，这位背叛墨门的佛国新晋三品已是真正平复了心绪，便是姜离也难以看出她的心境来。
三位大士达成了无声的共识，文殊再度看向姜离。
他们走到这一步，不可能首鼠两端地走回头路，这位曾经的妖神又是作何打算？他为何要送上这么个消息。
虽然没有铁证，但三人其实已经是对觉者和业如来的关系有了趋向，心中也是认定两者关系匪浅，信了姜离所说之言的。
“觉者可未必容得下本神。”白毛猿猴露出了一丝凶意。
作为一个老怪，无支祁可是经历过觉者未闭关的时代，是知晓觉者的行事风格的。
觉者这位觉悟者虽不拜佛，但也是信放下屠刀立地成佛的，前提是放下屠刀的同时要偿还因果。放下屠刀就一笔勾销，那是不可能的。
而无支祁，他是吃过人的。
他的因果可不好还。
“首座在有些时候，确实是有些无情了，”文殊做感叹状，“佛法慈悲，杀一人不如度一人，无支祁佛友有心向善，我佛国又岂能将佛友拒之于门外呢？”
言下之意，自然是你这人我保了。
虽然韦陀已经说过，无支祁已经被度化，但作为积年的老妖，甚至于还曾做出水淹梁州的暴行，无支祁又岂是那么容易度化的？
文殊虽是佛国大士，但他清楚人
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