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第一百七十八章 觉悟者恒幸福(第4/5页)
    想要拯救人类的理想开始的故事。

    每个走向这条路的求道者,都必须去寻找可行的手段。

    间桐脏研的结论,是从源头上根除此世之恶,卫宫切嗣的结论,是作为独断的裁决者,也就是正义的伙伴。

    但比起与魔道天生就有着分不开渊源的二人,荒耶宗莲最开始要无力的多。

    所以,他很早就得出了结论。

    “无法拯救每一个人。”

    荒耶宗莲的口气十分平静,跟平常没两样,只有眼神里燃烧着怒火。

    “既然这样的话,没能得到救赎的人,又要怎样才能被救赎呢这个问题永远也得不到答案,但是,如果能够打开根源,让世界得到终结的话,在世界的尽头记录死亡,见证死亡。”

    “没有得到回报的人与没有获救的人,在这种情况下,他们的价值也会被重新评估,毫无意义死去的人也会被给予意义。”

    面对这带着哀伤的语气,言峰绮礼连眉头也不皱的听着。

    从全世界的救济到全世界的死亡,造成如此极端反差的原因,言峰绮礼再清楚不过了。

    因为傲慢。

    不管是卫宫切嗣也好,荒耶宗莲也罢。

    他们不认为芸芸众生和自己是平等的,他们的理想里自己是神,是救世主,芸芸众生只是等待他们去拯救的背景板。

    但遗憾的是,限制摆在那里,实力就在那个级别,上也上不去,下也下不来,让他们无法成为拯救一切的英雄。

    因此,在时间的磨损,在现世与梦想的扭曲中,他们逐渐走向变态。

    要让全世界幸福,是几乎不可能的,比如言峰绮礼这样的存在,注定无法得到普通的幸福,而这些人也丢不下执念,又找不到能够拯救一切的办法,就只能走极端。

    有梦想的间桐脏砚想要升华全人类的生命形态,从而断绝恶意,只是凡人的卫宫切嗣选择成为审判者,为了广义上的公平,不断制造必要的牺牲,而绝望的荒耶宗莲则是期待着一切的终末。

    既然幸福的价值是不同的,人类的价值是不同的,不该被拯救的人被拯救了,该获得拯救的人却死去了。

    所以,他破防了。

    这个世界没有救赎,无法让他安心,他要为自己而消灭肮脏的人类,只要世界结束,人就可以在整体上被赋予意义,拥有共通的救赎。

    也就是完美的死之世界,在那种情况下,无论怎样的存在,都是平等的。

    言峰绮礼有些理解为什么在看荒耶宗莲的时候,有种像是照镜子一样的错觉了,如果没有遇到罗兰,没有知道天堂之理,自己也会成为和他一样的人,虽然追寻之物不同,但到底还是殊途同归的。

    他摇了摇头,用沉重的声音给出了结论。

    “你并不憎恨人类,你只是太爱自己心中理想的人类形象而已,这个结界本身就预示这一点,在不断重复的死亡中,你希望这些人偶可能会得到觉悟,找到意义。”

    “即使知道了结局,无论人生的长短,你也希望他们能够坦然面对,你太爱这样的人类了,所以无法原谅现实中那些明明没有这种觉悟的人类却能够找到幸福。”

    在世界的循环之中,有限与无限是相等的,正是因为有没被救赎的人,才会存在被拯救的人。

    而要生活在这样的世界中,要活的幸福,就必须拥有觉悟才行。

    言
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