卦洋人的家长里短”
欧阳牟元说“人家现在研究办女子学校哪今天他们就约了总教习吴汝纶先生的侄女吴芝瑛，好像还有如今名震京津两地的碧城姑娘。”
“碧城”李谕本来一直在吃菜听他们聊天，不禁插了一嘴。
欧阳牟元说“对啊，听说是心理学教习服部先生的妻子服部繁子举办的沙龙，今天专门把碧城姑娘请去了。”
范熙壬说“现在碧城的才名大得很，当然要请她。”
服部繁子家中。
当吕碧城随着吴芝瑛来到后，立刻迎来了一片掌声。
吴芝瑛此前是京城最知名的才女，她丈夫是户部官员。凭着才气，甚至受到过慈禧的赞赏。
不过后来她针对辛丑条约签订，提了一些意见，建议在国民中开展“国民捐”来筹措巨额赔款，而且是“产多则多，产少则少，无产则不捐”。
就是有钱的多出钱。
瞬间招致达官贵人不满，对她百般诋毁。吴芝瑛自此对这些肉食者深感失望，思想逐渐转变。
服部繁子说“碧城姑娘能够得到法国文学院的奖章，真是不可思议”
吕碧城微微一笑“并不全是我的功劳。”
吴芝瑛说“将来我们应当有真正的女学，从碧城姑娘身上就可以看得出来，我们女子也有才情。”
在场的都是有心办女学的人。
若不考虑天津、上海的租界及周边，其他地方如今除了少量的教会学校，招收女子的女学几乎没有。
清廷对于开办女学态度依然顽固，认定“中国此时情形，若设女学，流弊甚多”，并在官方文件中强调绝不允许少女“结队入学，游行街市”。
日本公使夫人内田政子说“碧城姑娘已经激励了不少人，总归能够看到希望的苗头。”
吕碧城说“办女学、开女智、兴女权是国家自强之道的根本之一。因为国家强盛离不开教育，而每个人最初的教育来自父母，最起码受过教育的母亲同样能够优良的家庭教育。”
“说得好”
突然有个男子推门走了进来。
服部繁子连忙说“今天是女士沙龙，先生是不是走错了”
吴芝瑛却笑道“没走错，她是我的好闺蜜，是个女子。对了，她的号也是碧城。”
吕碧城讶道“你也是碧城”
对方却说“从今以后，碧城这个号是你独有，我不会再用了，我想你更加配得上它。今后还是叫我秋瑾吧。”
吕碧城感叹道“你的这身装扮真是太有英豪之气了，仿佛古时穿着男人铠甲的穆桂英。”
秋瑾道“穆桂英并非只有宋朝才有。我想要走出此前男人给我们女人设定的那些固有的刻板传统，你看，”秋瑾伸出脚说，“我发现穿着男人的鞋更加舒服。”
秋瑾也是随丈夫来的京城，她丈夫与吴芝瑛的丈夫都是户部官员，恰巧住得近，遂结成姐妹。
吕碧城说“很有侠气”
“我喜欢侠这个称呼，”秋瑾说，“我看过你的词作，太让我喜欢了。”
她忍不住念了两句
“待看廿纪争存日，便是蛾眉独立时”
“流俗待看除旧弊，深闺有愿作新民。”
“简直写尽了我的心声，只可惜我没有你这般才气。不过想到出自碧城这个名字，心中感觉甚为亲切。”
两人观点相同，越说越投机。
沙龙
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