人的某一分钟少走了两秒钟，然后再把全世界所有的钟表都给调准，这样你就根本不会发现上一分钟是比下一分钟少了两秒。对吧”
罗素和维特根斯坦是专门玩逻辑和哲学的，很快反应过来“果然有漏洞”
李谕笑道“而且是大漏洞，因为时间是变化的量度，我们测量时间只能使用某个变化的周期作为基准，然后再祈祷这个周期永远不会变。”
维特根斯坦问“有没有这样的周期”
“很遗憾，目前还没有特别精准的。”李谕说。
过了半个世纪，国际计量大会才以铯133原子基态的两个超精细能级之间跃迁所对应的辐射的9 192 631 770个周期的持续时间定义为一秒。
这种定义方式就已经让普通人汗颜。
二十世纪初别说实验精度，连理论基础还没有搞定。
维特根斯坦问道“如果时间是一种幻觉，那么我们的上一秒去哪里了”
果然是哲学家问出的问题。
李谕说“或许可以换一个问法，那就是，时间到底存不存在。”
维特根斯坦讶道“时间难道不存在”
“我不知道，”李谕说，“但如果套用哲学中的认知论，就是我们无法直接认知时间。”
“我们当然可以感知时间，生老病死不就是吗”维特根斯坦刚说完，立马发现问题所在，“不对这些都是对时间的间接感受，是时间的体现而已”
李谕笑道“您已看出端倪，我们认知时间都是通过某种事件。如果时间属于其他维度，作为三维生物我们无法感受时间，只能感受运动，那么实际上我们一直是把事物的运动比作时间的流逝。”
维特根斯坦说“你刚才不是说，如果无法定义时间，就无法定义运动吗。”
李谕说“是的，但假如我们能看见整个四维时空，或许那里一切都没流逝，一切都还在。当然，这只是一种假设。”
高维时空的概念显然太超前，罗素说“那不就成了上帝”
李谕说“或许上帝也只在三维空间中。”
罗素想了想说“从数学的角度，高维的确存在，哥廷根的克莱因教授做过许多类似假设，但也仅仅存在于数学上而已。”
李谕承认说“目前看，的确只存在于数学上。”
这天越聊越深奥。
维特根斯坦突然又问“如果时间不存在，那么是不是就存在永恒”
李谕说“能够达到光速，就是永恒。”
“达到光速就是永恒”维特根斯坦追问。
李谕说“根据相对论，以光速运动，时间就不存在了，或者说感受不到时间。”
罗素说“有些难以想象。”
李谕说“打个最简单的比方，您要是能够以光速运动，一亿年与一秒钟对你来说没有任何区别，从世界诞生开始到此时此刻，你感觉只有一瞬间。”
罗素说“这种感觉一定非常奇妙。”
李谕笑道“可惜任何有质量的物体都无法达到光速。”
维特根斯坦说“与伟大的物理学家交流让人太愉快了”
看来不仅是自己在与伟大的灵魂交流，伟大的灵魂也认为自己在与伟大的灵魂交流。
罗素高兴地邀请李谕一起来到他的公寓吃了顿晚餐，只不过罗素家的饭菜水平相当之英式，忒难吃了
在欧洲待的时间差不多了，李谕趁着时局稳定，坐轮船回
（本章未完，请翻页）