不过嘛，他们两人“二十年不谈政治”是不可能的。
青年杂志反抗帝制的尖锐评论随处可见，尤其是在“通信”“国外大事记”“国内大事记”三个栏目中。
就是这个原因，洪宪帝制时期被迫停办了差不多半年之久。
陈仲甫接着向李谕约稿“民主与科学两面旗帜，科学这一面最有代表性的必然是先生，如若可以，希望能为我的青年杂志写篇稿件。”
李谕果断道“没有问题，本人一直致力于推广科学，先生的理念我十分赞同。”
陈仲甫高兴道“太好了要是有您的稿件，我就得提前嘱咐群益书社把这一期多印几百册。”
李谕笑道“另外我有一个小小的建议。”
陈仲甫道“先生请讲。”
李谕翻开杂志，“以后能不能全部改用白话文”
“全部”陈仲甫问。
“我大体看了看，阁下对封建礼教极为不满，思想非常新，文言文一直垄断文体，白话文则不入流，”李谕顿了顿说，“但白话文易于传播，更便于翻译，好处不要太多。”
陈仲甫点点头“我同意是同意，就怕找不到足够好的白话文章，反而为别人所攻讦。”
金邦正说“有什么好怕的，科学杂志全用白话文，也使用新式标点，照样发行越来越好。”
陈仲甫说“不一样的，你们是纯科学杂志，别人说不出什么；如果是文科文章，不仅要有内容，也要保证文采，否则一些穷酸文人必然会挑出刺。”
“我倒是想到一些好的人选，可以写不错的白话文章，比如，”李谕拿起一封胡适的稿件，“留美学生。”
陈仲甫知道这些留学生必然受过严格教育，又是“洋状元”，思想比较新，让他们写白话文说不定真不错，“麻烦先生代为求稿。”
“举手之劳，”李谕说，“目前美国也在搞文学运动，尤其是新诗方面，各种草原诗人、意象派诗人、新抒情诗人和实验主义者纷纷出版了作品，最独特的风格便是摆脱了传统诗中矫揉造作的浮夸辞藻，而用自然口语写诗。有人说这是美国诗歌的文艺复兴。”
陈仲甫说“既如此，留美学生必然感同身受，愿用白话文”
李谕说“其实不仅他们，大部分人都喜欢用方便的白话文，不是吗”
陈仲甫笑道“先生说得对，白话文轻松舒服太多。”
应该从1918年1月开始，新青年杂志中所有的文章几乎全用白话文撰写。
李谕说“对了，能不能把这几本杂志都留给我，做个纪念”
陈仲甫说“先生收下便是。”
这本杂志还是挺有收藏价值的，最上面有一行法文刊名。
当天李谕写就了一篇文章，主要探讨了科学思想，仍然包括可证伪性，让大家对“什么是科学”继续加深一些印象。有那么一点哲学范畴。考虑这本杂志的定位并非纯粹科普杂志，普及科学思想更加契合。
况且科学思想在这种愚昧仍旧横行的时代十分重要。
李谕不止一次在讨论这个问题，另外还有意还多提了提科学角度的进化论，目前国内对科学理解最深的恐怕就是进化论，但可能也是理解最偏的，再偏的话，李谕真怕搞出社会达尔文。
递出稿件后，李谕又给胡适与杜威分别发了一封电报。给胡适的只是很常规的一些话，比如劝他思
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