杀了一批，罚了一批，关了一批，甚至量产了一批他在乾学州界，研究了很久的阵法刑板，让心生叛逆，盗窃杀人的蛮修，跪着受刑。
果然，效果很显着。
慑于墨画的强硬手腕，还有阵法刑具的可怕折磨，蛮修对墨画的态度，开始变得恭敬了许多。
尽管内心未必顺服，但明面上，已经没有蛮修，再敢与墨画明目张胆作对了——包括最凶残的兀鲁部。
可不与墨画作对，他们又开始互相内讧了。
蛮族各部落之间的矛盾，其实很深。
他们风俗不同，族规不同，彼此也互相杀过人，抢过东西，有着世仇。
如今聚在一起，少不了龃龉。
但凡有一点摩擦，便会爆发冲突。
更主要的是，他们各部落之间，信仰的蛮神，也是不同的。
不同蛮神，有不同的教义。
信奉蛮神教义，会使蛮修的神识，在潜移默化中，受到蛮神的熏陶，并被一步步同化。
这意味着这些这些蛮修，在神识形态上，是截然不同的。
尽管他们信奉的蛮神，都已经被墨画偷“吃”掉了。
但他们神识中的烙印，没那么容易被抹灭。
神识形态的分歧，会成为他们的本质分歧，这个矛盾，基本无法调和。
因此，稍稍平定没多久，吃了几天饱饭后，各部落之间，便矛盾不断。
慑于墨画的威严，虽不至于生死厮杀，但互相辱骂，私自斗殴，却时有发生。
甚至有欺辱幼童，玷污女子的情况，风气极坏。
墨画只能再花时间，与各部落长老商议，制定一套更为严格的部落法规。
包括，部落以及同盟之间，不可辱骂，不可盗窃，不可私斗，更不可滥杀。
要保护孩童，尊重长者。
不可随意侵犯部族女修等等。
若有违背，刑罚从死刑，阵刑，鞭刑，到狱刑等等，酌罪定刑。
这些部落同盟律法，被墨画以巫祝的名义，颁布了下去，并严格执行。
歪风邪气，一时止住了。
但墨画知道，这种事情，是治标不治本。
本质上来说，蛮修是一群“不道德”的修士。
有品格的也有，但数量极少。
如扎木长老这种，外出去过大部落求学，学过巫法，心智开明的蛮修，实在少之又少。
大多数蛮修，不是窝台盗贼，便是兀鲁杀贼。
他们眼里，除了吃，喝，杀和交配，别无他物。
这种德行的蛮修，肯定不能成事。
墨画也实在不太愿意，做这群道德败类的蛮修的巫祝，免得将来自己风评被害。
而墨画也有生以来，第一次感觉到“教化”的重要性。
若不施以教化，他麾下的很多蛮修，单纯就是会说人话的“畜生”罢了。
甚至比畜生，更贪婪，更自私，更残忍。
墨画便以巫祝之名，告诉他们，要“部落团结”，要“同盟友善”，要“修心”，“修身”，“克己”，“自强”，要“谋求部落的存续和长远发展”……
结果这些话，跟放屁差不多。
不少蛮修，看墨画的眼神，像是在看傻子，根本不知他在说什么莫名其妙的东西。
便是墨画，也觉得自己像个“傻子”。
于是他便放弃了，也深刻体会到了，“愚昧之人无可教化”这个道理。
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