贝勒可能还是看着他到底头上顶着一顶贝勒帽子才给他这个机会来出使大明，结果却横生事端，虽然看似事情都办好了，可皇帝陛下分明透露出“少在朕面前耍花样”的警告，如此自己回去之后会不会被两位贝勒迁怒索尔果不得不思索其中利害。
说起来，索尔果还真是高务实蝴蝶翅膀下的“受害者”，苏完瓜尔佳氏在原先的历史中，处于鞑清“异姓贵族”的顶端，何至于像如今这样提心吊胆。
乾嘉时期的礼亲王昭梿在其啸亭杂录中提到“满洲氏族，以八大家为最贵，一曰瓜尔佳氏，直义公费英东之后；一曰钮祜禄氏，宏义公额亦都之后凡尚主、选婚，以及赏赐功臣奴仆，皆以八族为最。”这其中便是将索尔果的后裔费英东家族排居首位。
鞑清时期满洲旗人的姓氏，虽然常有同姓，但经常也有“同姓各宗”的情况。如叶赫国主一族姓叶赫那拉氏，清初大学士明珠、著名词人性德，皆是叶赫国主系叶赫那拉氏的后裔。
而叶赫部民也以部名为氏，也姓叶赫那拉氏，却与国主家族无共祖关系。晚清执掌朝政大权的慈禧，即非与叶赫国主系同宗的叶赫那拉氏同族。
同宗与同族还是很有区别的，比如在瓜尔佳氏里，则以“苏完地方”者为尊，概因世居“苏完”者，多为索尔果之后裔。
清稗类钞中有一则故事，讲的是晚清瓜尔佳氏大臣荣禄的遭遇。
“荣禄系出瓜尔佳氏，而瓜尔佳氏以苏完为贵。荣官户部尚书日遇一都统，展问氏族，则亦瓜尔佳氏。荣曰然则吾等乃同族也。都统转问有苏完二字否。荣曰无。都统摇首曰殆非也。”
这故事的大意就是荣禄当了户部尚书的那天碰到一位都统，大家互报家门，原来都姓瓜尔佳。荣禄就很高兴，说“那咱俩乃是同族啊。”都统就问“你家是苏完瓜尔佳吗”荣禄说不是，都统就很不屑，说“那咱俩不是同族。”
这则故事的一些细节或与事实有差距，但是荣禄一族原出自乌喇瓜尔佳氏，原传谱书、家传也皆只书“瓜尔佳氏”，这倒是事实。
而当荣禄官居一品之后，则开始很突兀的不断提及自己是“苏完瓜尔佳氏”，甚至于身后的墓志铭也强行加上“苏完”之称，多少可见索尔果一族在鞑清门第之高。
当然，索尔果这一支门第之所以如此高，主要靠的是两个人，一个就是他这次带着一起前来的次子费英东，另一个则是他第九子卫齐的第三子鳌拜。
费英东之前介绍过了，此处不再赘述，而鳌拜这位著名权臣，虽然大家对他本人可能都比较了解，但对他的家世或许不太熟悉，这里稍微介绍一下。
顺治朝遗命的“四大辅臣”之一的鳌拜，是索尔果第九子卫齐的第三子，镶黄旗满洲人。八旗满洲氏族通谱中以“鳌拜巴图鲁”为题名为其列传。
根据通谱和八旗通志、清国史等官方史料记载，鳌拜最早以牛录章京的身份从征锦州，之后屡次从征，“亲冒矢石，鼓众奋登”，被太宗皇太极赐号巴图鲁，封三等男世爵。之后继续屡屡立功，升为二等公，是典型的军功勋旧。
后来因为作为辅政大臣过于跋扈被清圣祖康熙帝革爵，念其功高，免其死刑，改为禁锢，后来鳌拜死于狱中。但到了雍正五年，世宗雍正帝赏还鳌拜的一等公爵，加其号为“超武公”
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