样多事，大明不把他们当外人看，他们也不把自己当外人看，汉回关系比较和谐。
实际上，大明似乎对愿意归化的任何民族都挺宽厚，早期的就不说了，就说当前，东李西麻两家都不是地地道道的汉人李成梁本身是汉人血统，但祖上在唐朝时就避难于朝鲜，在其高祖时才回归大明。
但不管是朝鲜华侨后裔的李成梁汉族身份是确认的，只是“华侨后裔”，还是蒙元时期色目人后代的麻贵，他们肯定不会把自己看做“外国人”。
说起来，古代的中国在这一点上，气魄还真不是一般的大，无论汉、唐亦或是大明，似乎都觉得“入中华则中华”是很正常的现象。
譬如汉朝的金日磾，唐朝的阿史那社尔、哥舒翰，大明的呃，大明的就太多了。
先来个血统纯正无比的，纳哈出，此人是成吉思汗四杰之的木华黎一脉，在元朝当然也是位高权重，到了北元仍旧被封为丞相，权势不减。洪武二十年降明，被封为海西候，死后儿子察罕改袭沈阳侯，由于蓝玉案被牵连而死。
再来个也是皇亲国戚级别的，金忠，是元世祖时太保、恒阳王也先不花的六世孙，他的蒙古名是也先木干。也先木干是蒙古王子，能征善战，素有凶名，在朱棣第四次北伐时投降，赐名金忠，被封为忠勇王，并参与了其后两次北伐，因功加太子少保、太保。
然后来个国公级别的，吴成，原名买驴，元朝从二品右丞，洪武年间归顺大明，爵至清平伯，死后赠渠国公，子孙袭伯爵至明亡。
可能有朋友会觉得，给这几个元朝王子王孙封王加爵只是出于安抚故元旧民目的，那再看看下面几位。
脱欢，是个蒙古族中常见的名字，永乐朝也有个脱欢，汉名是薛斌，继承其父薛台武职，跟随朱棣北征立功，进都督同知，后封永顺伯。
与薛斌相比，更为英勇的是其子薛绶。在举世震惊的土木之变中，瓦剌军发起最后的冲击时，明军将领薛绶领军负责殿后，死战不降，箭支用完后还继续持弓抗敌。
明知必死而不退，这是何等的英勇瓦剌军恼恨他坚持不降，将其残酷肢解。
如此勇士，谁不敬仰
连瓦剌人都不知道的是，薛绶是蒙古人，寿童才是他的本名，薛是赐姓。蒙古人杀害了薛绶，后来发现他是蒙古本族人，杀害了本族的勇士，瓦剌士兵都为之后悔哭泣。
“弦断矢尽，犹持空弓击敌。敌怒，支解之。既而知其本蒙古人也，曰此吾同类，宜勇健若此，相与哭之。”
同样是在土木之变中，奉命领军殿后同也先交战的都督吴克勤、恭顺伯吴克忠兄弟，也是蒙古人，兄弟二人奉英宗之命，领军一万五千断后，成为瓦剌大军首先攻击的目标，兄弟俱殁於阵中。
吴克勤之子吴瑾在数年后的曹钦谋反中率几名亲兵阻挡曹钦叛军，力战而亡。从最早归附的都帖木儿，汉名吴允城起，到其孙辈吴瑾乃至其后，吴氏一门多有殁于王事，对明朝忠心耿耿，所谓满门忠烈，难道不就是指他们
然后还有孙镗，不少人知道他，是因为在北京保卫战中在西直门大战也先，数年后又在平定曹吉祥谋反时发挥重要作用。其实孙镗也是蒙古人，他出生在东胜州，那地方如今叫做脱脱城没错，就是恰台吉的领地脱脱城。
同是在京师保卫战中力
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