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第225章 南传佛教之“果位”(第2/4页)
    是说,这些南传佛教如果要溯源的话,都是从锡兰也就是咱们那时候的斯里兰卡发端的”

    “呃,阿育王的国土早就嗯,所以你这话没错,应该就是这么回事。”高务实点头表示肯定。

    刘馨又问道“那马来半岛、爪哇等南洋地区的佛教呢”

    高务实撇撇嘴,道“那边被绿化了呀,你说呢”

    “哦,那先不提他们。”刘馨摆摆手,又想了想,道“这个南传佛教与北传佛教有什么差异我是指他们之间有没有呃,就是如天主教和东正教之间那种教义方面的差异。”

    “这题超纲了,我也不是很清楚。”高务实微微摇头,但又道“不过据说汉传佛教体系的禅宗达摩祖师以及律宗的一些思想,都与南传佛教有关,并且有相似相通之处。”

    然而刘馨似乎对南传佛教与中国佛教的关系没什么兴趣,只是沉吟道“南传佛教的流传范围几乎就正好是你现在控制的南疆各国,所以我觉得你应该对它有足够的重视。

    我此前在南疆时就发现了,他们各国所信奉的虽然大都是上座部佛教,但各国之间对经义的解释还是会略有不同。我建议你可以考虑动用一些力量,帮他们搞一个结集,把经文、经义做一些校正,进行统一。”

    “结集”是个佛教词汇,又作集法、集法藏、结经、经典结集,乃合诵之意。即诸比丘聚集诵出佛陀之遗法。

    佛陀在世时,直接由佛陀为弟子们释疑、指导、依止等,至佛陀入灭后,即有必要将佛陀之说法共同诵出,一方面为防止佛陀遗教散佚,一方面为教权之确立,故佛的弟子们集会于一处,将口口相传之教法整理编集,称为结集。

    高务实也知道这个词的意思,不过他好奇的是刘馨为何作此建议,于是问道“用意何在”

    刘馨微微挑眉,反问道“车同轨书同文的用意何在”

    “唔但是让他们形成统一派别,对我们而言就一定是好事吗”

    “在你的地盘上,受你所命而结集,最终的经义难道不需要你来肯定”刘馨双手一摊“最终解释权既然在你手里,你莫非不挑一个对你来说最为有利的

    况且,在这种情况下你来做这件事,本身也是向他们释放善意,而佛教毕竟不同于那两家,对政权干涉还是比较轻的,身段也要软一些,我估计他们一定会投桃报李,你们双方很可能达成一些默契。”

    高务实问道“你说的默契,该不会就和当年我与索南嘉措达成的协议那样,又给我上个尊号吧我觉得这事儿也不适合多干。”

    “那还不好说呢,我们俩现在根本都不懂上座部的教义,转世、上尊号这些好像是都是密宗流行的做法,上座部兴不兴这套都不好说。”刘馨摇头道“但是不管怎么说,他们一定会用他们的办法给你的统治带去一些合法性,这是毋庸置疑的。”

    此时,高陌恰好从外头进来,笑道“刘小姐是在与我家老爷谈论南传佛教么老朽倒是对此略有了解。与汉传和藏传比较起来,南传上座部也算颇有特色。”

    高陌是刚才代高务实送客去的,这会儿才回来。刘馨知道他在高务实面前的特殊性,除了穿越这件事之外,其他事高务实几乎都不瞒他,因此他这么一说,刘馨便喜道“那倒要请陌叔指点指点了。”

    高陌含笑躬身“不敢当,刘小姐若有下问,老朽知无不言
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