于它会严重损伤国力。
蒙古是游牧国家，而牲殉是杀掉牲畜来给贵人们陪葬。这一做法类似于古早时期中国的活人殉葬，坏处显而易见到甚至不必分析的地步了。
活人殉葬在中国早已废除，不过朱元璋本人开过一次历史的倒车，他死后搞过活人殉葬，好在这属于特例。而蒙古则不然，牲殉制度一直坚持到现在都还有很大的市场。
土默特在俺答汗改教之后已经废除了牲殉，实力逐渐强大，所以同样具备较高政治眼光的图们汗自然坐不住了，对于他图们汗法典中废除牲殉的规定日益重视，去年布日哈图从西北回返之后，察哈尔万户本部已经彻底废除牲殉。
只是名义上保持统一的蒙古，要执行某些政策显然并不容易，图们汗能够如臂使指的地区其实也就一个察哈尔万户本部。外喀尔喀部那边，阿巴岱赛音汗对于废除牲殉基本当做耳边风，不仅没有跟进执行，甚至一点反馈都没给，这就惹怒了图们汗。
图们汗似乎也懂得“师出有名”的道理，先给阿巴岱赛音汗下了一道命令，要求外喀尔喀部立刻废除他们的白桦法典，然后统一执行图们汗法典。
这道命令最致命的用词是“立刻废除”的“立刻”二字。
众所周知，变法不是请客吃饭，没那么容易说走就走。高务实搞一些变法，好多基础都是早在二十年前就开始打下，可是到了二十年后的今天去“变”，也还谈不上瓜熟蒂落，依旧要做出不少斗争才行。
外喀尔喀部的白桦法典又不是一张废纸，它也是历史悠久的，历史惯性摆在那儿，哪是你图们大汗说废就废的呢所以图们汗这道命令本身就不是一道正常的命令，如果阿巴岱赛音汗的政治思维敏锐一些，他在收到这道命令的时候就应该知道事情的严重性了。
可惜，阿巴岱赛音汗相比俺答汗、图们汗而言，真的只是个四肢发达头脑简单的典型蒙古汗王，他根本没有意识到危险已经近在咫尺，甚至对这道命令不屑一顾。
他认为图们汗如今自顾不暇明人都已经在大宁重新建城了，下一步目标显然就是察罕浩特，你图们汗有这工夫关心我外喀尔喀的白桦法典，还不如赶紧想法子看如何拖住明人北进的脚步，免得到时候只能做个丧家之犬。
当年达赉逊汗因为被俺答汗实力和声威所迫，不得不将察哈尔本部东迁。如今土默特不仅实力更进一步，还有了大明作为靠山。此时此刻，你图们汗的地位，甚至部落安全都已经危如累卵，居然还有工夫管我外喀尔喀的闲事
然而，阿巴岱赛音汗判断失误了，而且是大错特错在布日哈图的建议下，图们汗心意已决，不顾自己身体抱恙，率领察哈尔本部主力倾巢而出，一路上连外喀尔喀的哨探游骑都没放走一个，就直接杀到了和林。
和林一落，外喀尔喀部彻底臣服，虽然相距有些遥远，但图们汗仍旧坚持在此建立了相比之前要直接得多的统治。至此，察哈尔本部与外喀尔喀部不再是名义统一，而是迅速达成了实际统一，而图们汗法典中的废除牲殉制度也被强势推行了下去。
高务实知道，只要牲殉制度被废除，蒙古不说逐渐强大，至少应该不会持续衰落。统一了外喀尔喀部的图们汗，本身实力也一定会得到显著增强，这对于不久之后的察哈尔决战而言，即便称不
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