林大官人是去参加八月乡试的。
顾允成想了下，从没听说过苏州有林氏家族，想必不是什么大家子弟，便又说
“据我观察，林朋友对家兄的构思似乎甚为轻蔑。
若有相左之意见，不妨在这里大胆说出来，我等洗耳恭听。”
顾允成这话明着看没什么，但细思极恐。
这里气氛正狂热，如果一个势单力孤的寒门子弟贸然提出刺耳的反对意见，下场会如何
或者说，适当找一个好打的标靶，更有利于增加己方群体的凝聚力。
经历过粉丝经济时代的林大官人，当然明白其中问题所在。
他环视了一圈后，便不慌不忙的开口道
“我的想法就是，顾先生欲作五经余，这气魄未免太小了
不妨胆子再大一点，步子再快一点”
众人“”
敢于续补五经，已经是了不得的伟业了，还想怎么样
林泰来更加富有激情的说“也别拿五经做文章了，我看顾先生完全可以搞一个新四书”
这话一说出来，众人立刻对林大官人怒目而视。
实锤了，此人绝对是黑粉能说出这种话的人，一定是来砸场子的
四书是必考，五经是选考，这就能说明四书地位比五经还要高
谁敢乱动四书这不是明摆着让顾先生去死吗
林泰来却对别人视而不见，只对顾宪成问道“泾阳先生以为礼记如何”
顾宪成实话实说“孔圣删述的五经，历经秦火大都幸存了下来。
唯独礼记一经，杂驳几半，似非原经。
不知当初二程有再兴儒学之能，却为何不代为厘正礼记，补此阙典。”
这是个比较流行的观点，很多人疑心礼记是汉儒编出来的。
林泰来叹道“顾先生没有想通啊，二程对礼记已经厘正且传世了”
这种事情开不得玩笑，顾宪成不由得坐直了身体，严肃的问道“林生为何敢这么说”
林泰来便答道“其实我认为，二程以及朱子所表彰的大学、中庸即是他们心里真正的礼记，只是没有明说”
原本大学、中庸都是礼记中的内容，宋人却把大学、中庸从礼记里单独抽了出来，与论语、孟子合称四书，成为儒家最高经典。
难道宋代圣贤这是暗示只有大学、中庸才是真礼记
林泰来这个观点看似简单，但胜在新奇，之前没有人往这个角度想过。
所以像是点破了窗户纸，让在场众人都有点豁然开朗的顿悟感觉。
林泰来仍然很淡定的说“如此可把四书里的大学、中庸恢复为礼记。
那么四书就少了两本，如果能再补进两本，那不就成了新四书”
顾宪成不禁愣了愣，呼吸急促起来。
糟糕这是心动的感觉
本来以为是无知狂徒的瞎扯淡，怎么还越说越像那么回事
若能重铸经典，那是多大的功德，增加个几万粉丝不成问题
话题进行到这里，实在太大了。
此时别人产生了莫名的敬畏，都不敢说话了，因为自己不配
只有林大官人脸上笑嘻嘻，开口道“第一本，我看可以用朱子的小学补上，教人如何细处工夫”
顾宪成下意识的点点头，感觉似乎越说越有道理了，朱子的小学可以弥补其他经典着眼太大的问题。
“那第二本又是什么”顾宪成忍不住问道。
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