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二百三十一 祸水东引(第3/3页)
    ,因此皇太极改口了。

    与张良相提并论,这个评价相当可以了,刘宇亮美滋滋地谢恩,全不考虑为什么会有这张图的出现。

    李永芳其实有疑惑的,但是这么重要的战略情报,不可能不上奏。

    不然到时候倭国真的出兵而大金没有防备,这可是大罪。

    这张地图,是栾庞志的见面礼,只要他活着抵达辽东,必然能出现在皇太极面前。

    大明皇帝的安排就实现了一半。

    什么安排

    继朝鲜之后,让建虏去祸祸倭国。

    之所以这么麻烦,还是忽必烈的锅。

    第一次准备不足而轻率出兵,功败垂成,第二次战争中,又遭遇台风。

    两次胜利让倭国人产生一种幻觉,确信自己是在神佛庇佑下的国家,不受诸国之攻,延绵不断,导致神国思想急剧膨胀。

    概括一下神国思想的核心,大体是“倭国有神,水火不侵,刀枪不入”。

    明代永乐十七年,倭国宣布与大明绝交,理由是“灵神托人谓曰,我国自古不向外国称臣,比者变前圣王之为,受历受印而不却之,是乃所以找病也,于是先君大惧,誓乎明神,今后无受外国使命,因垂诚子孙,固守毋坠。”

    翻译一下天皇向大明称臣就会被神怪罪而生病,所以不能称臣。

    到了丰臣秀吉时期,大体是“倭国得神灵保佑,是世界老大,儒家是神道枝叶衍生,大明就是弟弟”。

    于是朝鲜战争中,倭军被干得稀碎。

    倭国不愿给大明皇帝下跪而驱逐孔贞运,同样这种思想的影响。

    而倭国天皇则是“神”的具现。

    若是在中原,天皇这样的存在早被干死无数次了。

    但是不管倭国幕府多屌,却不敢拿天皇开刀。

    刀天皇就是刀倭国存在的合理性,幕府的存在也就不合理了。

    这种变异的民族思想才是倭国最难搞的地方。

    所以先让建虏去搞一搞。

    搞不定就杀。

    不用怀疑,只要建虏真的登陆倭国,必然会举起屠刀的。

    擅长这个嘛。

    肉体不存,思想自然消散。

    等建虏杀的差不多了,明军再上去收割一波,大体上就差不多了。

    假如栾庞志死了,还会有后续安排,一定让皇太极把目光转向倭国。

    至于皇太极会不会出兵,什么时候出兵,则不是大明皇帝能够决定得了。

    尽人事,听天命。

    皇太极确实有些心动。

    当皇帝的,但凡有点出息的,都想着地盘越大越好。

    何况有实打实的好处呢。

    倭国铳炮之精良,一度是大明学习的对象,何况还有战船技术可以补充短板呢。

    但是皇太极也知道现在不是时候。

    南方大明虎视眈眈,朝鲜开城与诸多岛屿未下,西面的虎墩兔依旧在跳,北面的外蒙古周边还有大量部落尚未臣服。

    再东征倭国,摊子铺的太大了,一崩则全崩。

    “此事容后再议。”皇太极压下心动,道“再查一下栾庞志,若是无问题,令其宫中听用。”

    “皇上。”李永芳犹犹豫豫地说道“南方情报断绝,臣无能为力。”

    “不能重新建立情报线”皇太极克制着掀桌子的冲动,沉声问道。

    “皇上恕罪。”李永芳跪的很干脆。

    真的无能为力啊。

    海路断绝,陆地上各边关稽查森严,最关键的是南朝京师的消息遮掩严密,而且反间越来越严,细作们都失去了消息。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读


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