除了奴隶之外，还有或拖家带口，或孤身一人前来投奔的异国人。
随着太易王国的信息被商人们散播以及游吟诗人们传颂，太易王国成为了许多不得志之人心中的理想之地。
到来的不仅仅是商人，还有破产的小市民，失地的农民，以及许多亡命之徒。
他们或拖家带口，或结伴，或孤身一人。
只能说鱼龙混杂，良莠不齐。
通过海盐城涌入太易王国的这种人还不少，已经有将近7000人了。
他们大都是通过海路进入，鲜有通过陆路到来的。
最为最接近太易王国的国家，南方新王国无疑是最受太易王国影响的。
但这个国家人口的流失却并不严重。
因为太易王国不接收南方新王国的移民。
而太易王国的外来移民们，也并非来到太易王国就能够成为这里的国民。
政策变了。
没错，这也是布里斯的功劳
他一手设计了太易王国的移民政策与奴隶政策。
同时也获得了海盐城的鼎力支持。
外来移民被称作野人。
不能够在城市范围内定居。
只能居住于太易王国在野外建立的定居点之中。
作为太易王国荒地的开拓者，而他们的产出要上交五成。
除此之外便是不能进入城市。
只有信仰了太易神，他们才能够进入到城市之中。
不过此时，他们仍不是太易王国的国民。
信仰太易神的野人，被称为归者，可以自由地出入城市，不必再被束缚在一个地方。
只有成为太易王国的工匠、学者、御兽师、弓箭手、游吟诗人、戏剧作家等职业者，才能够正式成为太易王国的国民。
如今已经是太易历42年，也是太易王国建立的第二年。
随着太易王国兼并新领地，太易王国中的族群越来越多样，来源也越发复杂。
他们都是太易族人，但相貌却各不相同。
曾经沉睡在海之城的人身鱼尾海之子。
各异形神明的眷顾者，羊身人形的羊裔、牛身人形的牛裔、狼身人形的狼裔。
还有焱核精灵、自然精灵、熔岩亚龙。
当然，占据绝对多数的还是最初的人类。
按照太易神最初的旨意，太易族中人人平等。
但太易族人终究不是神明。
他们能够认可太易王国建立前加入的族群，也可以认可被太易神引入太易王国的焱核岛和焱核精灵。
但对于那些文化程度低、等级低，甚至有些还是奴隶的外来人，就难以等同视之了。
所以他们默默接受了布里斯提出的建议。
事实证明，这样做的效果还很好。
能够正式成为太易王国国民的，都能够流利地用太易语交流，还会一门独特的技艺。
同时他们还对太易王国有着强烈的归属感，对太易神无比虔诚。
光明山峰顶。
时近深秋，山下几乎见不到多少盛开的花了，但峰顶还是如同夏季一般。
七色堇自然也在此地盛开。
不同于其他地方的七色堇，光明山顶的七色堇被视为七色梦界在地上的投影。
原因无他，这里是太易王国最高的位置，同时也是太易族最神圣的地方。
即使是同为奇观的丰饶山与终焉火山也远远比不上光明山在太易王国的
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