所以蒸汽机的需求是极大的，王次辅今岁主要将蒸汽机投入到了煤局使用，而不是织造局，也算是让织娘们松了口气。”朱载堉说起了蒸汽机的主要应用场景。
大明的蒸汽机产能极为有限，绝大多数都用在了煤局抽水之事上，而毛呢官厂的蒸汽机数量有限，主要是用来进行技术验证，而不是大规模的推广和实践，而且这个现状，短期内无法改变。
大明把蒸汽机叫做铁马，因为蒸汽机是用马力来分级的，三马之力、五马之力，七个窑井六十八匹马，不是这六十八匹马同时上井，是轮转的，而铁马的好处就在于它可以日夜不歇，也就是说，这七个窑井，只需要四到五匹铁马就可以完成过去六十八匹马的工作了。
朱翊钧送别了朱载堉，朱载堉对万物无穷之理的热忱，过了九年时间，仍然没有一点下降。
看着窗外的春雨丝丝，朱翊钧拿起了一本奏疏，来自于广州市舶司的监当官，万文卿、伍维忠，万文卿特别喜欢逛青楼，但是自从二人拜师王家屏之后，就再也没有逛青楼的机会了。
不能逛，但是谁都不能挡着这两个家伙对青楼的热情，二人上这本奏疏的内容和青楼有关。
这段时间，万文卿、伍维忠敏锐的发现，广州府内的许多人牙行、青楼都不再裹脚，对于为何出现这种情况，二人非常好奇，进而对人牙行和青楼进行了走访，最终发现，引起这种变化的是皇庄里的高跟鞋。
嘴会撒谎，但是牛子不会。
率先购入了皇庄攻速鞋的青楼，获得了更大的市场，导致各大青楼只能跟进，而高跟鞋和裹脚是相悖的，因为裹脚三寸，本就不好行走，再加上高跟，那别说伺候人了，走路都没法走了。
这是朱翊钧忽略的文化，实际上大明的裹脚文化非常盛行，主要集中在大家闺秀和娼妓等范围内，大家闺秀是为了大门不出二门不迈，而娼妓则是主要满足客人那奇怪的审美。
普通人家，哪有那个裹脚的资格，大明百姓家里的孩子，不论男女老幼，会吃奶时就在父母的背上下田，等到三四岁就开始拾穗，六岁就开始放牛，九岁开始下地干活。
朱翊钧之所以忽视，是因为大明皇宫并不裹脚，自明初马皇后这个大脚皇后开始，大明皇后就没有裹脚的，这是祖宗成法，也是基于现实，因为在皇帝面前摔倒是失仪，为了防止御前奔趋颠蹶之患，遴选时，就直接刨除了这一项。
但大脚皇后终究是变了样子，宫里也慢慢有裹脚的，叫做宫样足纨，是自明孝宗出现的，这种样式仍然是裹脚，但不影响行走。
朱翊钧登基后，对这个没什么追求，也不喜欢，大明后宫的女子，也就不为难自己了，王夭灼入宫之后，就跟着朱翊钧身边，皇帝不喜欢，王夭灼自然不会裹。
所以朱翊钧忽视了这个文化，但大明民间没有忽视，卖油郎独占魁中，富家子弟将魁的裹脚布、鞋子扔掉，魁被扔到大街上，无法行走，困在了原地。
攻速鞋的出现，进一步打击裹脚的文化，尤其是娼妓们这个市场率先做出了反应。
曾经有大学士提议过，直接强行取缔青楼，将娼妓这个行业扫入垃圾堆里，朱翊钧并没有准许，很多青楼女子，离开了青楼根本没法生活，这美娘赤了脚，便寸步难行。
朱翊钧看完了奏疏，沉默了片
（本章未完，请翻页）