般气韵，皆化作“厉诡”恐怖相貌。
陆峰甚至还朝着真识上师吐唾沫，拍打手掌，就在这样的诸般“刺激”之下，真识上师立刻明白过来，陆峰所思所想，尽皆都融入了“大慈悲韵”之中，在“狮吼”里头，传递给了眼前的真识上师，不过陆峰心中也分了神，放在那一滴血上。
应那一滴血，此刻越发的不安了起来。奇异的和眼前的“狮面空行母”形成了共振
陆峰顾不得搭理这血，止能将关注点在这上面。
真识上师此刻也收摄住了心神，他感觉庙子之中，诸多气韵勾连冲击到了他的身上，背后的“狮面空行母”，欲要“破壳而出”，借助了他的性命出来了
真识上师连忙一把抓住了一把“盐巴”，落在了自己的头上，喊道“永真上师助我”
他知道，“狮面空行母”出现，就并非是一件好事。应他的本尊，“狮面空行母”若是在他这边出现，那他一定收摄不住“狮面空行母”之余威，会将自己化作“厉诡”
当那时，“狮面空行母”登时就会将他这个化作“厉诡”的上师，撕碎之后化作净土的资粮完全无会因为自己是承受不住自己的“本尊”的威能变化如此而手下留情
“狮面空行母”并不会因为这化作“厉诡”的上师修持的是自己的法，而“法外留情”
他化作了“厉诡”，那就是“佛敌”了
所以真识上师听到了陆峰的言语，他立刻收摄心神，要在陆峰的帮助之下，维持住自己的佛心，将自己的真性之中掺杂的不适之物，从自己体内排除出去，观想“本尊”在自己的体内，撕碎了那些魔性
便是这诸般场景之中，但听得陆峰口诵而言，以戒律助他一臂之力，说道
“我今赞出家，如是贤善者。
思惟生死故，彼人要出家。
在家诸苦逼，粪秽来煎迫。
出家味禅悦，智者乐出家。
身心俱出家，诸恶皆舍离。
口业亦清净，正命以自活。
”
这是一位菩萨对于频毗娑罗王所说之言语，话说种种好处，言语提起诸多因由。
他的“大慈悲韵”随着这些佛经，化作了婆娑金莲，在这人的眼前开谢，既然已经唤醒了真识上师，陆峰便不再使用了“厉诡身”，他连忙褪去了“厉诡身”，维护住了自己的真性。
真识上师察觉到了此幕，终究是稳下来了心神，他往上一搭自己的僧衣，看到白玛下来，立刻言语说道“快快快，取了我那藤箱之中的物来，我要做护法三摩地”
无得办法，他须得立刻安抚自己的“本尊”，不教自己的“本尊”真正气恼，不然的话，到了那个号死后，便是他和陆峰二人，都顾不得甚么好处。
他们可能都要化做碎片，死于当下
此刻，引动了“狮面空行母”的诸多神殿之中，最为隐秘的几处。
扎举本寺之中，便是依照前文所言，整个扎举本寺的建筑，可以看之为“大方形包住了小方形”，许多巷道神秘悠远，此刻，便在这神秘又历史悠久的庙子之中，一处逼仄的几乎难以行人，许多上师僧人经过都无会去看一眼的逼仄小巷之中。
有一位准备已久的上师，走了进去。
在这小巷子的尽头，是一座昏黑无灯的“小殿”。
整个“小殿”之中，垂窕下来了赤红色，但是已
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