峰在“无尽白塔寺”的时候，听其余几個僧说起来“第五阶次第考学”，就是那诸般紧张，好似是人永远都过不去的门槛，可是真的到了此地一看，也无过如此。
他无能将自己囚禁在此处，他须得佛法更强大，佛理更坚固，佛心更稳定，他须得自己就是一个“大佛爷”，起码和“无尽白塔寺”的“呼图克图”一样，拥有完整的佛理的大佛爷
此刻，他走出来了“甘耶寺”，走出了“无尽白塔寺”，从一个普通僧人的角度来看，他已经很了不起了，单纯的以“走出来”来看，可以说是“轻舟已过万重山”。
止可惜，密法域有一个好处，那就是“山外连着山”，“彼处更比此处高”。
无用担心爬上了山，就可以“一览众山小”，迷惘了，不知道目的了
须得知道，这山的外头，还有一座座山呢
还未走到半山腰啊
陆峰感慨，在他的身边，就是用小牛皮压制的长板书。
这便是罗仁老爷曾经提出来的，心心念念的，扎举本寺用以考学的，用“巫教文字和语法”写成了的长诗骏马传。
而在骏马传旁边，便是本寺庙小五明之中的“辞藻学”大广凡论。
这等书籍，便都是陆峰默写出来，放在自己身边的，他不住的修行，就是为了这些。
这些书籍，俱放在那里，叫有“根器”和“资格”的人前去借阅，止多数人压根就无可能将它们死记硬背回来，应这压根就无是单纯“死记硬背”可以记住之物，是须得考虑者的“根器”的，可是陆峰甚没见过
光是这些，不如陆峰平日之中的“戒律”
不如“律经”
还都未打的他一头是包，打的他连眼睛都睁不开，眼睛充血，头上冒火，陆峰也无知道自己“根器”到底如何，但是想来无管是这个骏马传，亦或者大广凡论，以他的“佛缘”和“根器”来看，都无有问题和错漏。
且，陆峰虽然说他有了“出离心”，但是这并无意味着他不打算去看看扎举本寺的“壁画”，去看“壁画”，那是权力
陆峰的在密法域这么多年，便学会了一件事情，那就是不可放弃自己的权力
“壁画”，那方才是他们的精华，是阶次第的学习之中，对于他们这些僧人真正的“宝物”之一。是那些创立了阶次第的上师们，为他们铺下来的最上等的“资粮”
无是这个阶次第，像是陆峰这样出生的僧侣，可能一辈子都无可能接触这些东西，壁画这样的宝贵“般若”，无有经过允许，那便是“国王”都无可能进入庙子之中，得见此物。
在小小的“无尽白塔寺”的“大日如来不动心”壁画之中，就可藏着两位上师的真如，难以想象在这更大的“扎举本寺”，到底藏着多少秘密。
陆峰的“出离心”，是“班智达上师”借助了“尸陀林”，帮助他领悟过来的。
想来扎举本寺的庙子壁画，无可能是“尸陀林”罢
究竟如何，总归亲眼得见，才可安心满意，陆峰想到这里，继续盘膝坐下，拙火自从海底轮伸展起来，一股拙火从他的海底轮上来，开明点，壮脉轮，陆峰以“风瑜伽”之姿势，再开“喉轮”，幻想那处有一团火，一团火
智慧如火，开始熊熊燃烧
他无有多少时间了，一个月之后的大布施是他须得完成自己在堪
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