己的“业巴”，徐徐探索。
所作所为，不求有功，但求无过。
等到甚么时候“业巴”探索了此物，陆峰方才着手研究。
对于陆峰来说，研究此物，自然是有用的。
但是陆峰现在要做的事情，却更加重要。
故而暂时顾不得这事情。在陆峰的目光之中，那如“岚”之“大恐怖”，聚散无形，无有规律。
它就在那里，若隐若现。
也完全无有应陆峰的“注视”，而感觉到“恼怒”。
这便更证明此物并非是诸“鲁”。
“鲁”中诸多，止须得“大不敬”，就会立刻发怒。
这里说的“大不敬”之中，直视，就是一种“大不敬”！
“赤巴尊赞”家族的力量来自于此物，但是亦并非是全部出自于此物，陆峰看到此物，再度想到了许多年前的那一场“大祭祀”。便是在“吐蕃王朝”时期，每一年都和如今的“法会”一样，会在特定的时期，进行好几场“大祭祀”。
便是当时强盛如“吐蕃”，亦有些吃不住这样的大祭祀。
大量的人，牲畜，金银，毛毯，种子，粮食之物，送入火中。
送与诸“神”。
这样的大量“奢靡”，“吐蕃赞普”也要蹙眉。当然，这亦是“赞普”迎来佛法的原因之一，现在看起来，这样的祭祀除了“耗糜甚巨”之外，还会带来其余的危害。
这些“巫教师”看起来是将一些不应属于“神”的东西，塞入了“自然”的体内，“赤巴尊赞”老爷的样子，是他的血脉和此种“大恐怖”结合在了一起，现在看起来暂时无事，但是并不代表着接下来无事。
否则的话，他们亦不会用佛法和僧人来镇压自己身上的困苦了。
不过，“赤巴尊赞”家族如此，那么“多德拉杰布老爷”是否亦也有一个“神人谱系”。这样的话，他家的“神人谱系”，是否也是出现了问题，要是这样的话，陆峰是否可以从中找到一个办法，利用了其余“家族”的势力，叫其余的家族吞并掉“多德拉杰布家族”。
那样他建立起来“甘耶寺”，就无须得再如何费心费力，止“多德拉杰布庄园”的一部分，就足以供养的他成立了寺庙，并且除掉“拉康”。
须臾之间，陆峰就想清楚了这些事情，“多德拉杰布”就算是和“护法寺”有关，但是现在陆峰就要看看，这些贵族老爷和寺庙贵族之间的战争，到底会如何发展。有的时候，事情一旦开始，如何结束，便就会失去控制。
特别是其中还有另外一股无法掌握的力量——“密法域”本身掺和在了其中的时候。
就在陆峰如是想着的时候，“赤巴尊赞”老爷到了，陆峰看着“赤巴尊赞”老爷，这位老爷亲热的抓住了陆峰的双手，同样的“诡韵”蔓延了过来。
陆峰是“依法炮制”。
“赤巴尊赞”老爷就轻快了。
当天下午，“朗巴”应答了陆峰的这些奴隶，都全部归在了陆峰的手中，便是一张张印契，都在陆峰手中，不止如此，他更是应答了陆峰，做一场“大庆祝”。
便是将所有牢狱之中的“犯人”都放了，颇有一种“大赦天下”的意思，陆峰将这些“犯人”都讨要了过来，放在了身边。
虽然知道，这些“犯人”是救不完的——这些农奴们，特别是破产的“差巴”
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