第282章 文明的祛魅，事件牌：仓颉造字！(第9/16页)
训“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
这意味着，奇诡怪谲，再难为祸。
人类从此进入了人文的时代。
表现在牌局当中，就是那些部落勇士的牺牲再难形成献祭仪式了，这是直接断绝塞拉德战术的根
塞拉德还没有意识到这一点，因为牌局并不是所有信息都显现出来，大量隐藏的规则，需要足够多的时间精力去解读。
“仓颉，这不就相当于罗兰阁下吗”
“造字之后，黄帝麾下都可以使用赛里斯文字吗，社会组织度和文明度更进一步提升
我的天，这是什么行动效率，部署费用削减了70”
众人同样震惊无比的看着，黄帝部落不断召唤兵员。
这些兵员都是零阶，在魔法世界的观念里，力量极其孱弱。
然而，文明社会所拥有的一项重要优势，那就是能着兵甲。
依靠着披坚执锐的装备牌，罗兰把他们全副武装，全部提升到了零阶单位的顶点。
他们和蛮族交战，将军对勇士，杂兵对杂兵，厮杀得难解难分。
游牧民族并没有想象之中那么强大，他们普遍缺乏纪律性，缺乏兵马和粮食，是依靠残酷的自然淘汰和全民皆兵，才能够维持一定的兵力，而且往往是以入寇的形式打了就跑，根本无法和农耕民族正面交锋
一汉当五胡，早在文明发展的初期就有所显现。
兵甲就是士兵的生命
“原来如此，罗兰的偏好是装备牌”
“不，不仅仅是装备牌那么简单，他还依托了文明性提升武备，和组织力度，确切来说，应该是种田流。
府库丰盈，兵甲充沛只不过是种田的结果，召唤物是溢出的力量，装备牌也只是被他当成普通的强化手段来使用
你看，现在的文明度，一份装备牌直接赋予全员武装，相当于利用效率大幅提升了”
布莱兹和莫雷拉等人终于看出来了。
这张事件牌是罗兰的战术核心，此前的几轮交锋，都是为了抽到这张事件牌，并且成功达到打出的条件。
果然，此后的蛮族不断袭扰，不断战斗，但却始终无法达成召唤刑天的条件。
因为超高的文明度，自带“祛魅”效果，仓颉造字，更能压制神魔，开创出独属于文明社会的“人文领域”
召唤刑天一个重要的先决条件，就是蛮荒时代的杀戮与献祭，带来恐怖。
然而对一个拥有着高度文明的部落而言，这种蛮荒时代的血腥恐怖，是不足为虑的。
双方都是慢速牌组，一直到了交战的后期，登场角色越来越强，黄帝部落的武将，甚至都已经能够彻底压制塔木德和吉安的英灵
这可是英雄级英灵，拥有五阶战力的契约之灵
塞拉德面色阴沉得可怕，他还不明白发生了什么，但却也隐隐意识到了，自己献祭流的牌组战略被某种隐藏规则克制了。
“问题出在哪里难道说，黄帝这张牌自带对刑天的克制，祂能削弱献祭效果”
他不得不如此猜测。
路史后纪三记载“炎帝乃命邢天作扶犁之乐，制丰年之咏，以荐厘来，是曰卜谋。”
这里说的是，当炎帝还在统领天下的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。
后来，炎黄之争，爆发阪泉大战，双方融合成为华夏一族，因此华夏儿女又称炎黄子孙。
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