第116章 百姓重要，还是文人士族重要？(第2/3页)
，你觉得皇上是在仁治天下吗”
“父皇难道不是在仁治天下吗”赵曜觉得郑谦这个问题很奇怪，“父皇登基以后，减免各种赋税和徭役，减轻刑罚，还制定了各种有利于百姓的政策，这难道不是仁治吗”
“主公，你认为的仁治就是这些吗”
“这些当然不够，我只是举出一些例子来。仁治天下的仁，要体现在很多方面。”赵曜一脸认真地说道，“要对文武百官们仁，这样他们才会积极纳谏。对文人学子们仁，这样会有让大周的文化繁荣，让更多人的愿意读书，愿意参加科举考试当官。对百姓们仁，这样会让百姓安居乐业，国泰民安”
郑谦静静地听完赵曜说完他理解的“仁治”，“主公，你觉得只是靠仁治天下，够吗”他又反问道，“你认为皇上只是一味的靠仁治天下吗皇上对那些世家为什么不用仁治他们”
赵曜听后，沉默了下，须臾后才说道“只是一味靠仁治天下是不够的。”
郑谦又问道“主公，你觉得皇上除了仁治天下，还靠什么治天下”
赵曜道“法治天下。”
“主公，如今皇上不止是采用儒家的仁治天下，还采用法家的法治天下。”
赵曜点点头赞同郑谦这个说法，“是这样没错，但是这跟四哥有什么关系”
“主公，你一向对儒家那套仁义道德嗤之以鼻，但是楚王跟你却不同。”
赵曜面露疑惑地问道“哪里不同”
“楚王深受李家影响，把儒家那一套奉为圭臬。”郑谦也同样看不上儒家那一套，但是他并没有把法家那一套封为圭臬。“主公，这就是楚王跟你最大的不同。”
听到这里，赵曜终于明白郑谦的意思，但是就因为这点，父皇和郑太尉就看不上四哥，是不是太草率了点
“儒家那一套并不是一无是处，如今皇上的政策大多数都是采用儒家的仁，所以百姓们才能安居乐业，日子也一天比一天好过。”
“既如此，为何不能让四哥继续施行儒家的仁治”
“主公，天下初定，满目疮痍，民不聊生，自然要实行仁治天下，但是如今大周已不是刚建立时的模样，不能再一味实行仁政。”郑谦又说道，“再者，世家门阀并没有彻底铲除，他们依旧对江山和百姓造成威胁。楚王有仁义，但是未必有狠毒之心。”
“狠毒之心”
“主公，皇上当年铲除扬州那些世家，手段狠不狠毒”
“在我看来并不狠毒。”赵曜觉得扬州那些世家罪有应得。
“可是，在很多人看来，包括在朝中不少大臣的眼中，皇上的手段未免太过狠毒。”郑谦看向赵曜问道，“主公，如果换做是你，你会跟皇上一样做吗”
赵曜毫不犹豫地答道“当然。”
“如果有大臣再三向你求情，让你网开一面，还跟你说了铲除扬州世家会让天下世家寒心、惧怕，你会网开一面，不斩草除根吗”
“当然不会。”像扬州那些世家必须赶尽杀绝，不然他们会死灰复燃，到时他们又敢做出危害江山和百姓的事情来。再者，父皇还有一个目的，那就是震慑天下所有世家门阀，让他们老实点。
“那你觉得楚王会狠下心来斩草除根吗”
这个问题问住赵曜。他知道以四哥的脾性，肯定是不会放过扬州那些世家里的成年男人，但是女子和孩子们一定
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