第二一零章 马丁路德麟：我有一个梦想(第2/4页)
住。
脸上均是刺痛的感觉。
造成这些杏林悲剧的原因，他们又岂会不知道呢
可他们敢说么
他们又能改变什么呢
关麟停顿了一会儿，清澈如水的眼眸扫视了众人一圈，接着，他一丝不苟的继续说道
“是因为，在这个世道下，医者是方士，行医是贱业，是三教九流内中九流的贱业，是儒生世人羞于从事的小道”
“杏林中人治病救人，可最后换来的是什么是儒者不愿也，是时人对我们的嘲讽以君之材，何不宦学乎，就连黄帝内经素问一篇，起初被当作三皇遗文，灿然可观，文人趋之若鹜尔后被列入医书范畴，读书人竟不屑读之呵呵，何其可悲，何其被悲怆”
言辞锋利
可事实上，关麟已经说的足够和缓了。
比如唐朝时韩愈师说中提及的“巫医乐师百工之人，君子不齿”
比如扁鹊、华佗之后的太医程延，他只是说皇帝食枣过多，无他疾也，就被皇帝羞辱汝非圣人，焉知吾食枣乃杀之
不夸张的说，医者在帝王将相，在上位者眼中如同草芥。
曹操杀华佗时，荀彧劝阻，曹操只说“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗”
这话羞辱的不是华佗，这话羞辱的是整个杏林的地位啊
后汉书记载为人性恶，难得意，且耻以医见业。
也足够说明，这个时代医者地位的卑微。
此刻，每一个人都显得很安静，没有人敢发出一丁点的声音，可无有例外，均是重重的咬着嘴唇，俱是很认真的听着。
关麟的话还在继续。
“没有地位，被人当做下九流，你医术再好，本事再大，连命都保不住有什么用”
“我关麟虽不喜欢那所谓儒家的董圣人，我觉得他那套改造过的儒学理论，孔圣人的棺材板都压不住了，但我佩服他一群儒生，手无缚鸡之力，却能用文章，用舆论成为这个时代的主流，将大汉历朝历代的天子说的心花怒放，更是将诸子百家死死的压制”
“这是为何因为他们精诚团结他们不屑野蛮之体魄，却极其重视精神之文明，他们勠力同心，他们有着同样的信仰，只要涉及儒道之争涉及儒学与百家之争他们就会团结于一处，一致对外”
“反观我们杏林，医术高超者比比皆是，可医术高有什么用曹操杀了华佗，除了杏林哀悼了几日外，有谁声援最后岂不是不了了之这甚至不如曹操杀个小时了了，大未必佳的孔融，引起的轰动”
“是我关麟是将一本瘟疫论拆分开来，我是故意的断章，将伱们骗来这里，骗你们来听我这番话，可那又如何你们啃医书，精研医术，一门心思的治病救人，可你们可曾想过，你们医者自己，谁来救”
“杏林中人地位如此卑贱，你们还自诩一个个颇为高洁，济世救人，东奔西走，各自为战，自以为清高，你们清高个锤子，说句不夸张的话，我爹关云长都比你们清高”
关麟顿了一下，语气锋利依旧。
“再这样下去，华佗死了，你们痛惜哀悼，难受日，以后再有谁死了，你们再痛惜哀悼，难受五六日，然而这并没有任何卵用只要杏林的地位不抬高，你们永远能救人，就不能救自己”
说到这儿，关麟扫了眼张仲景，扫了眼貂蝉，扫了眼杜度、韦汛、王叔和，也扫了这里所有人
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