位道友但问无妨”关麟伸手朝左慈示意。

    左慈眯着眼，言语缓慢“两日前听道友讲述致良知，然而良知人人都有，个个自足，是一种不假外力的内在力量可要真的做到良知却是万难，诸如那曹操在荆州被称之为大奸大恶，可他年轻时任洛阳北部尉铸五色大棒棒打权贵，在顿丘县颁十罪疏，还百姓青天，任议郎时，他议郎谏言，任济南相时，他捣毁邪祠，他曾经也有过这所谓的良知却最终，这份良知被外界的总总改变、吞噬这才有了如今，世间传言中的挟天子之徒、大奸大恶之辈”

    说到这儿，左慈顿了一下，“那么，世间定也有如曹操者，大家本有良知，可为了在这乱世中苟存下去，不得以必须抛去良知否则，无法立足，又如何去论安身立命诸如，在中原有一七十五岁老翁向郡府检举其县县令，可昨日方才检举，今日之内郡府便将此检举转达县令，又过一日此老翁被县令所捕，身陷囹圄累加罪责自古官官相护，本无可厚非，可这与良知定是背道而驰，我等纵是有良知又如何做呢我等的良知能换取这七十五岁老翁的清白么”

    左慈是用一个具体的事例讲述，这世道，各扫门前雪容易，想要在良知的劝导下“多管闲事”呵呵，何其艰难

    当初，亲眼见到这一桩事时，左慈困惑了，一时不知他与他的道教应该如何去做

    此刻，他更想通过这个事例去询问面前的“司徒钟”，想要得他指点迷津，解答心中的疑惑。

    这

    在听到这个事件后，关麟顿了一下。

    不过很快，他就想到了什么，当即眼眸眯起，一本正经的说，“清水出芙蓉，天然去雕饰良知出于心，心即是理，没有私心就是合于理，不合于礼，就是存有私心”

    这么一番故弄玄虚的话后，关麟目光灼灼的对上左慈，语气也变得更添严肃。

    “诚如你所言，这世界本不美好，许多黑恶的一面无时无刻的都在腐蚀着天地间芸芸众生的良知可这些良知只是被腐蚀，不是消逝了我们道教存在的意义，难道不应该是洗涤世人心灵，重新唤起他们的良知么还七十五岁老翁的清白，这很难对于某一个人很难，乃至于对于某一个道教而言很难，但若是对于天下芸芸众生呢若是每一个人的良知都被唤醒，都不再各扫门前雪，而是一道义正言辞的站出，那他们的声音还会被淹没么”

    “当然，这很难需要有人去挑头，需要有人去引导，可不难何须道家去做正所谓知行合一，道家欲要胜过佛家的虚妄与构想，超越儒家的传承与礼教，成为真正的王朝正统，这份重量必须承受的住这份舆论，必须由他们引领惟天下之至诚，然后能立天下之大本精诚所至，金石为开”

    当关麟把话说到这里时

    对于左慈而言，可谓是四个字振聋发聩

    对“致良知”，对“知行合一”，对“安身立命”，对道家的发展与繁荣

    俨然，他有了全新的理解与认知。

    他没有再说话，再发出提问。

    而是庄重的双手合十向关麟行上一记最庄严的“道”礼。

    这一刻，他彻底的悟了

    原来，这才是所谓的良知，所谓的知行合一，所谓道家发展的衷心与奥义

    洛阳，行宫深处。

    曹操端坐在一方锦垫之上，他的眼眸眯起，手指轻轻地握住小锤在编钟上敲
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