第一百六十章 人心不可控，更不可欺。(第2/3页)
可谓皆有所长，各有所短，十者合一，才为圆满无尽，可哪儿有那么容易
观音菩萨心中轻叹一声，都说他们是渡化众生的菩萨，可谁知他们不过也是芸芸众生中的一寻常修行者罢了，谁能渡他们
也还是三藏说过的一句话，让菩萨觉着颇有道理为何要等旁人来渡何不自渡
渡自己，乃是小乘佛法。
几位当值的水部神将在陛下面前请罪，有菩萨在侧，自然开口为他们求情，并心甘情愿担了他们身上的因果，玉帝顺水推舟呈了人情，几位神将拜谢菩萨慈悲与玉帝开恩。
老君只在一旁无奈道“君子可欺之以方。”
“阿弥陀佛。”观音菩萨笑道“贫僧自得其乐耶。本也是灵山之过，贫僧自不能坐视不理。”
只是相对于一口承下此乃灵山过失的观音菩萨，文殊菩萨此刻显然心有不甘。
此番骑虎难下，虽自己一度以言语迫之，可不论是这国君，还是这一朝文武百姓，皆有出乎预料之举，此刻万民呼呵陛下之势，一声声震在他的内心深处他知道，自己已失势。
便是以他的道心，在见到眼前这一幕震撼场景的时候，似乎亦有了一丝动摇。
法海见文殊菩萨神情似乎出现了几分恍惚，便开口道“菩萨，你错了。”
“贫僧，错了么”
“菩萨却才问我，什么是仙、什么是神、什么是佛。是因为修行者所追逐的无非就是此三者，因此菩萨问吾，吾心中有数。”法海见菩萨回神，又道“贫僧问菩萨什么是人，难道不是因为菩萨所渡之众，乃是人”
“菩萨既知仙、神、佛各不相同，难道不知人有人的渡法，妖有妖的渡法菩萨却以教化僧众之法来渡化凡人难道就不曾问问被菩萨渡化的凡人，所需者为何”
文殊菩萨一时无言相对。
法海见他沉默不语，又道
“人，天地之性冣最贵者也”
“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”
“人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。”
“人所需者，不过一世平安矣。”
“菩萨，此事你不知，还是不愿知”
文殊菩萨有些出神，他听法海言语，细细思量似乎有理。
吾当真错了么
前番所言，皆是他所想，他也是当真想要渡这位国王入灵山，毕竟他是亲手渡了几位真佛入灵山的大菩萨，见这国主有资质，便为他量身定做了一套灾难应劫之法，功成圆满之后，少说也是一尊菩萨之位。
可为什么事情就变成了这幅模样
他到不认为是金蝉子带来的变数，如今见了眼前这一幕，又听了三藏之言，心中生出了几分感悟人心不可控，更不可欺。
只有待之以诚，才能还之为敬。
否则，他便是菩萨又如何
欺心而不诚，便是他此番之过。
“阿弥陀佛。”到此，文殊菩萨双手合十，面朝西天，道“弟子错了。”
文殊菩萨瞧着眼前的文武，稍稍感应了一番宫外的百姓，面露出悲苦相，他瞧向了三藏法师，“金蝉子，贫僧本以为此难乃是为你所设，却没想到被困者竟是吾自己。”
“贫僧唐三藏。”
“不论是金蝉子，还是唐三藏，今日贫僧受教了。”文殊菩萨盘坐在原地，双目远望着西方灵山，又把眼瞧了
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