第七百三十七章 不愧是出身西方教；如来佛祖如此贴心的安排．．．(第2/3页)
否则，也不需要冒险进入魔道之中来寻求机缘。
但很显然，如今的魔界已经有两位主人了，可不论是哪一位，对于冥河老祖都不欢迎，甚至想要置其于死地。
奎刚法祖的厉害，冥河老祖已经从血神子分身上感受过了，他的弑神枪虽然厉害，但却没有什么护身法宝，反观自己拥有业火红莲与玄元控水旗，即便是在品质上略逊色于弑神枪，但并非不能抵御对方的攻击。
而在自己能够防御对方的攻击，而对方没有足够的防护手段之下，岂非正是元屠、阿鼻二剑显威之时
而无天魔祖虽然拥有攻防一体的灭世黑莲，但在冥河老祖看来，他其实才是对自己最没有威胁的，毕竟自己拥有同品质的业火红莲，就这一点便足够抵消对方黑莲的效用。
看样子，这无天魔祖虽然法力确实浑厚，但在灵宝之上相当匮乏。
只能说，不愧是出身西方教。
冥河老祖当然知道无天魔祖的出身，当年西方教的大护法紧那罗大菩萨，也是在三界数一数二的人物，可惜后来被逐出的灵山，在魔界之中堕落成魔。
就这十二品灭世黑莲，也是当年魔祖罗睺的遗物可以说紧那罗大菩萨在西方教，并没有得到什么厉害的灵宝。
没有厉害的灵宝，对于西方教出身的修士来说，并不是太大的困难，并非是不能克服，也不是什么大问题，毕竟还可以从神通这方面来补救。
修行高深的佛门中人，更是能够凝结成舍利子，这舍利子的功用，便不下于寻常的先天灵宝，且与佛门修士更加契合。
紧那罗大菩萨当然凝结成了舍利子，在堕落成魔的时候，他也没有将舍利子舍去，亦或是毁去而白衣紧那罗的存在，其实正是基于他的佛门舍利子。
否则单凭一道善念，可无法凝结成实质的人形。
业火焚烧之时，黑衣无天在无视了两道杀道剑气之后，便在冥河老祖的眼前先是转化成了一朵黑莲，而后黑莲虚闪，竟直接变化成了一颗白色舍利子，而后佛光大盛，白色舍利子进而显化成了白衣紧那罗。
而白衣紧那罗，在这业火之中，如鱼得水，似乎没有受到丝毫的影响。
“阿弥陀佛。”
白衣紧那罗念了一声佛号，而在白衣紧那罗之后，业火之外，原本空空无一人的黑色莲台之上，黑袍无天的身形再次显现，亦或者说他一直就坐在那里，从没有离开过。
冥河老祖眉头暗咒，心说奇怪在这一刻，他似乎看到了无天身上的魔性，与紧那罗身上的佛性，交相辉映，处在一个十分平衡且和谐的状态之中。
作为地藏王菩萨的邻居，且血海又毗邻西方冥河老祖对佛家其实并不陌生。
甚至佛家的天龙八部众之中，也有阿修罗部，而这些阿修罗部，正是他血海之中被渡化了的那些罗刹族。
佛魔不两立，按说佛性与魔性之间的天然冲突，甚至还要强于道与魔毕竟有些道家修士，癫狂起来同魔也没有什么差别，但从根本上来说，他们依旧还属于是道的范畴。
而佛不同，通常情况下，非佛即是魔。
当年紧那罗被赶出灵山，也是这个缘故，说他同妓女阿羞之间产生情愫，无疑堕入了魔道。
佛魔不两立，这原本是三界的共识。
可自从三藏法师出现之后，佛与魔之间的关系，似乎
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