只要是常驻了，慢慢就会变的失真，其实真正能流传的还是附近的藩篱之属，不提累年的仇怨，毕竟文化传承真是一衣带水的。
“胜利，如此立方，怕是失了仁德吧”
听李胜利说完之后，大概想了一下国外不太能用到的药材，蒲老这边无须数据，心里大概是有谱的。
正常的方剂还好，一些伪篡的，只是为了使用中药材的方剂，在老汉看来，不管用于谁，都是有失医者仁德的。
“蒲老，还是要以大局为重的。
西南一带，咱们一年也是过亿的支援，总要找个门路回回血的。
咱们支援就是在变相的参战，由一线化两线，无非这些方子怎么吃也吃不死人的。
无非一两个方子会使人变的狂躁一些，如果所料不差，这一两个方子的药材，来年必然会有专门的大单。”
听到使人狂躁的方子还会被人额外下单，蒲老的脸色就不怎么好了，许多事，也是有所流传的。
这些话，作为医者真的不好拿出来说，一些能让人对痛觉迟钝的药剂，对中医而言也不鲜见。
“胜利，这话要怎么汇报”
涉及到这些见不得光的药剂，蒲老这边也很犹豫，外人用倒是不怕，就怕自家人觉着可用，也拿来就用。
“结合典籍跟江湖手段汇报就好，无需遮掩什么的。
这也能变相的提高一下中医大传承的地位。
许多方剂其实还是很好用的，比如我最近摔手之后，所用的外敷药剂，军中并不是不能用只是看如何用。
中医可入军营，传武未必不可的，那位也是形意八卦的传人，军中将星，许多也是精通武行技艺的。
咱们在一行，就说一行的话，由中医涉及传统的武行，这也是为医武不分家，留下些善念。
有些传承，并不全是糟粕，就跟中医不好用科学衡量差不多，武行的一些手艺，只有在军中才有生存空间。
等到了用的时候没了传承，跟现在稍事投入保一保传承，相差还是极大的。”
李胜利这边由药剂转到了医武结合上，蒲老这边也就认可了他的说法。
江湖把式、养生架势，蒲老会的也不少，当年在民国混饭的中医师，多半都会几手的。
但与民国之时，武行好手饭辙很多不同，如今的武行却是渐渐的势微了，这也算是风水轮流转了。
如今传承有些问题的中医要振作一下，带上武行，也算是有了一个同路之人。
“胜利，你是想引张松师傅入军中”
同在一个营里，蒲老对张松也算是熟识，虽说更多的原因，还是在探究李胜利起复张松的手法上，但要观手法就要看身体的动作。
一来二去的，在武行上有些见识的蒲老，也被张松的真功夫所折服。
“这就不必了，他在这边是避难的。
如今外面，太极、形意、八极、八卦、螳螂、燕青、戳脚，差不多都是有真传的。
真传这东西，就跟中医的辨证施治一样，有经历才会有手艺。
这些真传的手艺，再不捞一捞，可就真的失传了，各军的大练兵，归于一点，还不是要求兵员素质吗
这些咱们完全可以参照一下，一路走来的实例，有手艺的士兵，应该在存活率跟立功率上，都要高于普通士兵的。
统计、普查，这不也是科学的手段吗”
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