晓行夜宿，车辚马嘶，凤九霄等人终于来到了青唐城。
城门口有几名吐蕃士兵在把守。
白莲尊者立刻下车想去城门与守门士卒交涉，他手里已经亮出了大乘弥勒教的佛牌！
不料庞十五已经抢先一步在车上便亮出了积石军城骑兵东本的兵符，对着守城卒晃了晃手中兵符，正色道：“认识吗？”
那守门士兵立刻眼睛发直！
这不是骑兵东本的兵符吗？看上面的符文，应该是积石军城的东本的兵符。
“认识！”不过他看到对方是个中原人面孔，不禁又起了疑心！
“你们怎么会有积石军城东本的兵符？”
庞十五皱眉道：“你在质疑我？”声音冰冷彻骨！
那士兵见黑衣少年的手已悄然放在了剑柄之上，目光深邃而冰冷，瞳孔里边竟似有猛虎在游荡，不知为何会有此错觉！
蓦然少年瞳孔里的猛虎竟然瞪了自己一眼，刹那间双目凶光大盛、杀意十足！士兵顿时吓了一大跳，心脏仿佛要跳出胸腔，死亡无限逼近！他立刻变色道：“里边请！”
庞十五立刻扬鞭策马，大喊一声：“驾！”一马当先，大摇大摆驱车进城。
后边的车队紧随其后，鱼贯而入！
吐蕃士兵看着远去的车队，不禁擦了擦额头上的冷汗。
他旁边的士兵皱眉道：“你好像很害怕那黑衣少年，他不就是拿着东本兵符吗，有那么可怕吗？”
“当然有了！你们只看到黑衣少年手上的兵符，却没看到那白衣僧人手上拿的可是大乘弥勒教的佛牌！见佛牌如见圣尊亲临！”
“那也不对啊，我感觉你怕的不是那白衣僧人啊，而是那黑衣少年啊！”
“那你肯定看错了。”
“哦？”众士兵对视一眼，不再说话。既然人家不愿说自然有难言之隐！都是手足兄弟，何必刨根问底？
青唐城踞湟水之脊，乃吐蕃唃厮啰王朝的佛光与血刃交织之都。
后周人李远所着《青唐录》叹其为：“城枕赤岭，万瓦浮金”！
而在吐蕃武士的心目中，青唐城却是另一番景象——“苯佛双头鹰，唃氏黄金牢”。
“苯佛双头鹰，唃氏黄金牢”其实是吐蕃人对青唐城（唃厮啰王都）统治本质的血泪隐喻，暗藏神权与王权的残忍媾和。
苯佛双头鹰，指的就是神权分裂统治。
苯教鹰首通过血祭控制军队；
佛教鹰首通过佛法驯化民众。
苯教鹰首在左，爪握人皮鼓槌，眼嵌血玉，象征大巫师赤祖德赞。
其控军手段：一是战场血祭（抽肠卜胜）；二是炼恶鬼卒（脊椎嵌铁）；
佛教鹰首在右，喙衔转经筒，顶饰金佛，象征国师圣尊洛桑益西。洛桑益西是圣尊的吐蕃名字。至于他的汉名，已经没人记起了。
驭民手段：一是宣扬“转生赎罪”（奴役合理化）；二是佛寺充当人质牢狱（贵族子为僧）。
唃氏黄金牢，指的则是王权致命囚笼。
黄金是表象，不过是牢狱的外饰而已。
据说铸金瓦王宫时所耗费的三千两黄金，都是从其他部落劫掠而来！
吐蕃贵族之间盛行金粉糌粑宴，通过吞金炫耀财力。但他们不知道的是，吞金其实是一种慢性自杀行为。这也导致越有钱的贵族死得越早！
金汁浇城匾，“青唐”二字夜
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