第442章 给王守仁上上强度，新时代朱祁钰、朱见漭思想二圣(第3/8页)
大明街道上，多了一种新兴交通工具，汽车。
汽车并不稀奇，朱见漭继任太子大典上，就乘坐了汽车。
到时候这套理论再传给太孙，老朱家个个皇帝都是思想家。
他不喜欢被人吹捧，谦虚使人进步。
“那儿子给您举荐几位大才。”
当然了，这条路注定不可行的。
“就学咱家自己的。”
毕竟王恕已经带头了，又给了大家一段充裕的捐钱时间，如果再不明白，那就别当官了。
所以，大明进入一个崭新的大时代，儒家思想却没变。
因为不适应时代了，那就重新创造出一套理论来。
可时至今日，文官的话语权已经严重被缩减，因为话语权被掌握在纸媒手里。
朱祁钰何尝不想做一个思想家呢
大明不是人口大国，而是巨国。
也可以用税收来调节贫富差距，可这是谬论，只是扩大税收而已，穷人什么好处都得不到。
大明的官员，本身就区别于大学生。
这就给老皇帝扩大民间舆论权柄，了充足基础。
王恕就第一个反应过来，这钱到不了民间的，就是左手倒右手。
终于找回了初心。
朱见漭道“儿子跟您说句咱们父子间才能说的话，朱熹凭什么成圣呀”
十全老人不就这么来的吗
朱祁钰不屑如此，他始终认为，弄一套新理论，徒劳无功，兜兜转转还会回来的。
皇家拿出全部积蓄，实现了财富翻倍。
把自己所有的知识，都写出来
朱祁钰没有记日记的习惯，这两年脑子也不太好使，能记下来多少算多少。
武将想抬头，老皇帝也绝对不允许。
而大明百姓的教育程度，绝对是全世界最高，基本人人识字，人人能看懂报纸。
对百姓压根就没有什么影响。
剩下的时间，就是占领奥斯曼。
因为大明计算平均资产的时候，没把房子计算进去，作为固定产，房子肯定是重要一部分的。
他还在完善自己的思想呢。
雇枪手就雇枪手吧，看来朕这思想圣人，是做不成了，可惜了。
至于有人舍不得家财。
这笔财富终究要落入权贵手里的。
“分配论是朕的。”朱祁钰板起脸“朕驾崩之后，你可不许瞎改。”
那就拿出命来换吧。
这是一篇极具朱祁钰风格的文章，不是别人代笔，充满他毕生人生智慧的文章。
而是成立一个财富运营公司，运营这笔财富，用在民生之上。
“奥斯曼那块地盘不好肃清，只要不是过分反抗的，该留下的就留下吧。”
所以呢，他就将人生智慧，和对社会的认识，写进分配论里。
只有那些政治敏锐感极低的人，才会等朝廷杀猪的时候，才哭爹喊娘求饶。
老皇帝所谓的分配论，不就是要杀猪嘛。
朱祁钰眯着眼睛“朕也能有一套自己的思想”
他确实没有写理论的能力，但他可以让官员来写呀，太祖皇帝研究的家谱厉不厉害，是有起名局的，皇族的名字，都是起名局起出来的，但功劳都是太祖的。
这是我的思想，你们抢个屁
短期看，这个答案还算完美。
所以不用动刀子。
可朱见漭怎么看，都觉得这笔钱迟早落入皇家
（本章未完，请翻页）