。哈耶克的反对者们表示，这一定是诺奖良心发现了。

    哈耶克的什么经济波动理论、货币理论等获奖理由，浅间在读过的通往奴役之路致命的自负两本书里没有注意到，经济学模型、数学公式、统计学图表也没看到。也许是因为浅间在经济学上完全外行，他不讨厌哈耶克，他认为前社会主义支持者的哈耶克，质疑人性的出发点是怀有道德的。

    如果说供词与放逐的道德含量有一粒盐那么多，那通往奴役之路的道德含量至少是一瓶海盐。

    哈耶克优胜劣汰里的优，是具有旧时代骑士精神的优。他驳斥的人人平等中的平等，是动物庄园里的虚假的平等。

    虽然哈耶克的局限性很大，非常古典守旧不切实际，不完整的理论还被没有骑士精神的优汰人利用了。但人人平等这种东西局限性更大，世界上总会出现难题，而最好的解决方案，永远是资源最优分配。人人平等和天堂一样，它太先进而遥远了，不适应这个时代人类的自负、愚蠢和惰性。顺带一提，这三个词全部都可以拿来形容齐奥朗。

    批评家们若无引导，则不会产生重塑，这种行为，和只会批评孩子却不教授孩子的父亲一样，是失格的。

    想到这里，浅间发现他自己，也不过是自己不断否定自己的齐奥朗。

    认认真真上完数学、英语、物理、古典文，做好笔记，并对老师讲的知识点以充分的怀疑态度，备注了大量的问题，进而又引发了一系列问题。简单说，就是怀疑一个约定俗成的结论，重新推导极大地提高了认知成本。

    对传统价值观、道德、信仰产生怀疑，

    对社会、政治结构、权利分配产生怀疑，

    对人文美学、自然科学的探索和构筑产生怀疑，

    对生命和存在的状态和意义产生怀疑

    靠是怀疑的四重根

    这个时候浅间才发现自己居然被虚无主义侵蚀了。

    齐奥朗简直就是克苏鲁旧日的传道者。

    浅间拉黑了这个人。

    一早上的四节课，年级第一的有马吉彦再一次全旷了。

    原因是学生会赶走消极怠工的近卫千代后，依然缺乏人手。近卫急流勇退的姿态，反而稳固了她在学生会几个粉丝心中的地位。

    临近文化祭开幕，学生会的相应事务仍在增加。

    有马在午休铃响后的第十分钟，抱着装有文化祭装饰的材料还有执事服的纸箱子回到一年a班的教室。

    明明带着黑眼圈，却又毫无疲态的有马吉彦简直就像一个铁人。

    近卫有条不紊地指挥着教室布置准备的方方面面，又在一旁和负责一年a班外摆摊位的几位女生交流着工作。

    外摆摊位负责人最后落到了不死川理世的头上，或许这是近卫给她的一次考验，但是，只有两天时间是不是太过分了

    不死川正拿着一份方案，和大家说明着外摆区拍摄执事写真集和文具潮玩、服饰美妆、零食点心等周边产品的重要性，以及外摆区与教室执事咖啡厅形成联动的几个路径。

    浅间感觉醍醐书屋的两次提报，快速提高了不死川的提案能力。

    但是做写真集的时间应该是来不及了，最多卖点有马和御行院的拍立得照片。

    而周边产品更不可能，除非是粗制滥造。

    说起周边，雨伞、扇子、枕头、鼠标垫、水杯、冰箱贴
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