尊这等强横的肉身气血之力，则又是另一种说法。这种风格，更接近太古神魔的风格。
这些家伙可不讲什么法力，纯粹是以力破道。
在太古时代，许多神魔都是不明白天数的，反正大道之争时，既分高下，也决生死。天数什么，不重要。
无非是成王败寇而已。
道理简单而朴素。
简单往往意味着实用。周清的天魔化身，魔性深重，其实对魔界六圣玩天数那一套，也嗤之以鼻。
归根结底最后还是看谁拳头大，才有天数可讲。
拳即是道。
总之天大地大我最大
天魔化身更多是激发了周清狂妄的一面。若是本尊，对待玉潢的行事风格，肯定会收敛一些。
但正是这种满不在乎的魔性，触动了玉潢。
习惯吃山珍海味的人，偶尔吃路边摊，不是因为路边摊的味道有多好，而是他没吃过。
世间生灵皆有“求不得”之苦。
譬如两个一母同胞的小孩，在路上捡到两坨狗屎，只消形状大小不一样，都可能由此产生争执。
不在于没得到什么，而在于“没得到”。
周清拿了青铜断戟和残破书经，没跟若木解释什么，而是进了行动的静室。
静室里。
在天魔化身的大力下，青铜断戟丝毫无损。哪怕用绝仙剑，也无法将其直接斩断，只能在全力一击下，留下一个小缺口。
周清不得不重视起来。
这玩意哪怕没有别的神通，光是凭借其材质的硬度，就足以拿来当做一件不可小觑的武器。
周清暂时没摸索出青铜断戟的用法，可能是因为确实残破了，所以展现不出原本的神通。
无所谓。
用来阴人也是不错的。
破妖族的真身，不知效果如何
周清想到了玄蛇锥。
因为和玄天化身的残留意识交恶过，周清对要不要将玄蛇锥送入魔界，其实有点迟疑。
主要是觉得万一做了嫁衣，反过头来被玄天上帝在魔界的后手用上玄蛇锥，岂不是搬起石头砸自己的脚
现在有了青铜断戟，倒是不用犹豫了。
先用这玩意凑活着，效果目前看来差不多。
至于破灭敌人的法身，有绝仙剑足矣。
周清想到青铜断戟在战斗中的一些用途之后，随即收好，然后拿出残破的书经。虽然嘴上嫌弃玉潢送了破书。
实则周清心里很是重视的。
以玉潢的骄傲，怎么可能送破烂玩意
果不其然。
他翻开书经，就看到第一页写着太古道文太始道德真言。
只看名字就不一般。
真言者，天地根本之言。
周清最早的五脏雷，就是从景阳留下的六字真言里阐发出来的。别看他现在比那时候强了不知多少。
但真言的份量，不在于力量，而在于道理。
即使现在，周清激发由六字真言升华出的五脏雷音，依旧能对修炼产生作用。
太始道德真言断断续续，很不连贯。
残破书经上，只记载了数十字。
但是周清发现，这些字赫然便是道德经的内容，只是分散断裂，而且音节句读和他从前读过的道德经有很大差别。
周清从数十字里，只提炼出一句能使用出来的真言。
“天之道，损有余而补不足。”
周清细细揣摩真
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