想代表人物与儒家争锋相对不说，曾经更是诞生了墨家这样一个反对儒家的大学派。”
墨家也是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，与之并列为“显学”。
“在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。”
“墨子积极宣传自己的学说。为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。”
“墨家的祖师，曾经也是儒家的弟子，后来他非常厌恶儒家规矩，在成立了墨门之后，对儒家展开了非常激烈的批驳。”
“百家争鸣时，各个学派都是互相攻讦的。但是那个时候，没有任何一个学派的力量可以比得上儒家和墨家。”
“而墨家批判儒家的每一个点，都很精准，几乎是招招致命。”
“其中最著名的就是六条驳斥。”
“其一儒家不相信天地鬼神，却又说“天鬼不悦”。子不语怪力乱神，孔子却又天天梦到周公，又说敬鬼神而远之。”
“而墨家的人则倡导天治和明鬼。天治是说天是有意志的最高主宰，是诸神的领袖，天的意志是兴利除害。”
“明鬼是说墨家坚信鬼神的存在，并且认为鬼神能扬善惩恶。”
当时的墨学，可谓十分发达。他们在思想和学术体系上接近现代辩证科学的同时，竟然十分离奇地走上和现代科学一样的道路，他们非常大方地承认鬼神这些的存在，并且认为鬼神对人是有功用的。
这些理论在当时发现了像光学中的“小孔成像”，数学中的几何原理，武器学等坚定的唯物主义战士墨翟口中说出来，简直是不可思议。
“其二，儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了底层民众的财富和精力。而墨家争锋相对指出要节俭。”
刘季大笑，“我看墨家比儒家要好啊。”
张耳心中厌弃，真是改不了的农夫习气啊。
“三则为儒家主张的“盛为声乐”，儒家一直迷信礼乐治民，墨家批判说这是“为之过也”，结果只是少数贵族奢侈享受。”
刘季再度拍掌，“好！骂得好！要是墨翟在世，我也要拜师从于他们。”
张耳没想到刘季如此不给他面子，所以就改变了说话的语气。
“四则为儒家主张宿命论，儒家认为，人的命运都是注定的。墨家认为这些想法实在是太消极了。造成民众怠惰顺命，荒废此生。这就是墨家无知啊！”
“五则为墨家批判我儒家钻研伦理学，钻进了牛角尖。行为滑稽、用辞不当。还自高自大，不可一世。这就是墨家可恶了。不懂伦理秩序，认为父子兄弟都是平等的。简直是违背礼啊！”
张耳说着，已经不看刘季黑脸。
“其六，是墨家批判儒家“亲亲有术”，是包装着重亲的皮，因人废行。只对关系好的亲戚判定其为亲戚。这话就更加可笑了。”
刘季听罢，非常受用。
刘季又故意说道，“这些学说，我觉得太子会喜欢啊。还请先生多教教我啊。”
陈余有些生气，“我和张兄一贯儒士，刘兄你怎么能请教这些事情来问我们呢。”
刘季就唉声叹气起来，“现在我到哪里去找墨者啊。再说了，张先生说得极好，
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