在夜晚的时候明亮的像是天上的星星。他们的皮肤黝黑，女人的哺乳所用的流体外露，让其自然地下垂，也只是用树叶包裹。
男人们吊着他们的弟弟，到处闲走。
他们的生活，是宁静而安逸的。
靠天和地的给予生存，感激太阳、感激月亮，感激周围的河流。
荆楚的文明，和他们有着一些渊源。
对于太阳、月亮、山川、草木，乃至鬼魅，他们都是抱着敬畏的心态。
他们经常唱歌歌颂自然，歌颂太阳、月亮、山川、草木。
而中原人，他们不歌颂神、也不歌颂自然，他们歌颂人、歌颂感情。
中原有诗经，荆楚有九歌。
除过唱歌歌颂，当时的百越族众，也频繁的举行祭祀，为的是表达对天和地的感激。
这种对大自然淳朴的敬畏，影响着百越族众的生存信仰和习惯。
当秦国的战车开过长江，来到了荆楚，这注定是一场文明与文明之间的对抗。
或许这是百越族众自身的报应。人生而为人，就应当与野兽畜生有所区别。
就是说，做个人吧。
百越族众无法忍受粗鲁的秦国人用锋利的弩机，一箭箭杀死他们的同胞、父母。
更为可恶的是，中原人，没有对自然的敬畏之心。
他们十分可恶，只知道向大自然索取。
他们遇到高大的灌木丛，会把他们烧掉；遇到蘑菇，会连根拔起吃掉，不思来年。
偶尔遇到高大挺拔的树木，他们会连夜砍下来，往北方的城市运送。
因为他们伟大的"蜂后"正在咸阳宫里像个贵妇一样躺在榻上，等着他的"乖孩子"们的前去侍奉他们的"贪婪的女王"。
百越一带，有着丰富的物质资源，只是百越人的工具相对中原来说相对落后。
而且他们对于草木、山川天然的敬畏，使得他们对于天地造化的奇迹——矿产、盐池、山脉、泉水，一切的一切都保持着敬畏的心态，他们不会去破坏它。
对于天地的敬畏，使得他们将百越一带的资源保护的极好。
百越部落居住的地区，气候温和、雨水充沛、物产丰富、幅员辽阔，但由于为山川五岭所阻隔，远离中原。
约在战国前后时期，在广西大部分地区，广东的部分地区出现了西瓯、骆越两大方国。
这是岭南地区方国的鼎盛时期。
只是岭南地区的社会发展是极不平衡的，特别是在广东地区，从古国时期开始，就是多种文化汇合并存的地方。
古国时期，广东北部、西北部和西部，大致是苍梧古国统治地域，而广东的东部和东北部则是闽越族系和吴越族系所建古国。
就某种意义而言，春秋战国时期，广东地区的社会经济和文化可能要高于广西地区，主要原因是那里是多族系、多文化汇集的地方。
文化只有交流才有进步提高，生产技术的交流就必然促进经济发展，这是历史发展的必然趋势。
但是，正因为是多族系、多文化汇合地带，就没有一个能号令各小方国的政治实体，整个社会是松散的方国林立格局。
而不像广西地区，在战国前后出现了西瓯、骆越两大方国的相对统一格局。
这种地理格局和历史因素并重的情况下，使得在原本的历史上秦始皇统一
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