眼。
“好吧，那我们正经的讨论一下这个问题，很显然佐藤警官你怀疑我不是马丁。”黄绿色的猫眼在黑暗中眨动着“那么，允许我问你一个问题我怎样才算是马丁”
佐藤美和子被问愣了，她想了一个答案，但还未回答马丁便继续说道
“马丁只是一个客观环境下给我的名字而已，我的父母如此为我命名，且任何一对父母都有可能为自己的子女如此命名。即使生来不叫马丁的人，也可以携带着相关文件，给自己更名为马丁。”
“很显然，客观条件不足以定义什么是马丁，那我们来聊聊主观，你知道什么是主观吗”
佐藤美和子摇摇头，随后她意识到了这是一片黑暗之中，对方看不到自己的表情。
然而马老师实际上能看见，并且继续进行思想输出“你应该听说过克隆人，假如现在这里存在着一个佐藤美和子的克隆人，无论是长相还是能力都与你一模一样，而且她具有和你相同的记忆、对你的家人与同事具有完全相同的感情，包括她并不知道自己是克隆人，那么对我们来说，对这里的同事们来说，她和你有区别吗没有区别。”
“那么对你来说呢，她是你吗她不是你，因为你有你的自我，她有她的自我，这就是主观，主观与客观是平等存在的，且主观在这个世界上独一无二。”
“就像这只老鼠，我承认它和我一样有着同等的主观视角。在客观上，我知道它因为电击烧伤而疼痛，但我的主观并不会感到疼痛，真正能感受到的，只有我自己的伤口。”
“那么，欲望、情感、情绪，这些真的是属于你的，独一无二的吗不是，你现在对我感到怀疑和愤怒，这不是因为你的主观在对我不满，而是你在客观上知道了我对这只老鼠的伤害，你的情感依然是客观世界对你所施加的影响，如果没有这件事你会对我不满吗”
外面又传来的喧闹声“抓到马丁了”“还敢跑”“再卡一遍”
“现在你知道主观是什么了吗主观作用于人的感官，它是人的感觉的来源，而且它无法被其他的主观所感知，它指认识之外的，又绝对不可认识的自在之物。感觉材料一经主体所具有的先天的时空形式的整理，就根本不可能是对自在之物的认识先天的时空形式整理过的感觉材料再经认识主体所具有的先验范畴的加工而形成科学的具有普遍性必然性的知识，这种知识更不是对自在之物的认识它们所具有的普遍性必然性是人的主体所能动地赋予的”
“而事物是不依赖于我们的意识、我们的感觉而在我们之外存在着的在客观视角和主观视角之间，其实没有而且也不可能有任何原则的差别，所谓的差别只存在于已经认识的东西和尚未认识的东西之间认识的发展是一个辩证的过程，人的认识过程就是从自在之物到为我之物的过程”
佐藤美和子说她不会中低级的把戏，于是马丁给她上了高级的，从康德批判哲学聊到了列宁唯物主义，讲了一元论又讲二元论。
佐藤美和子听得头晕目眩，她的世界里仿佛只剩下一片漆黑中的那双黄绿色的猫眼，那猫眼化作了银河宇宙围绕着她旋转，然后归于一处。
“现在你告诉我，在剥去现象世界的映照，重新的审视我之后，我是马丁吗我俺，可以是马丁吗你，可以是马丁吗”
来电
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