第一百四十章 拜天帝教，东王孙可望！【章节审核了】(第2/3页)
下的节奏啊
一想到自己要走的道路，孙国主就不寒而栗，这要是走不好，可是要遗臭万年的
不过话又说回去，孙国主的名声早就臭了，光脚的不怕穿鞋的，既然已经臭了还担心什么呢负重前行吧
“国主心善啊”万年策感慨不已。
“我不是心善，我是觉得安南的丁壮是重要的劳动力，咱们又不缺粮，让他们活着多干一些活才划算。”孙国主缓缓道。
此言一出，万年策、张虎、马兆羲、方于宣等人瞬间石化。
自己家国主说话实在是实在是
“畅亮”张虎竖起了大拇指。
“国主做事，不遮不掩，颇为直接，属下佩服”
“安南的丁壮我们就得这么用”
孙可望白眼张虎一样，很多时候就是这样。
孙国主让方于宣为自己编写的国史中，孙可望的形象比起朱重八来说可是不逞多让啊
只可惜最后孙国主倒台后，这本国史没有机会发行。
否则就算黑的，手底下人都能帮孙国主洗成白的。
“好了，各项事宜现在都步入的正轨，孤的十万新兵训练到今年年底，相必战力不凡。”孙可望缓缓开口。
不要看他的十万新兵训练时间较短，其实火枪手和胸甲骑兵三月就能速成拥有战斗力了。
战力如此，新兵的士气也不低。
原本足粮足饷就已经能让新兵为孙国主搏杀了，在两广这十万新兵又分了田。
整整三十亩地下去，在这些新兵眼里，孙国主直接成为真的国主爸爸了。
还不止如此，和其他军队不同。
孙可望的新军，伤残有抚恤，而且还给安排工作。
要是战死了，妻儿老小直接就不愁了。
如此钱粮和尊严孙可望都给了新军，这样的军队士气绝对是这个时代最为高昂的。
要知道满清对八旗兵很多时候都只是给了粮饷，没有给尊严。
在两广，伤残的士兵孙可望直接安排守城门，案首挺胸的站在各大城池门口。
这样的礼遇要是新兵们还不肯拼命就不正常了。
当然了从理论上来说，孙可望应该还有给士兵们注入信仰。
可民族主义需要在合适的时代才能推行。
就比如后民族主义吧，它的兴起是欧洲在宗教体系崩溃后兴起，用来弥补老百姓思想空白的。
上帝靠不住，老百姓只能信同胞了。
可是在现在，就老百姓现在的思想状态。
孙国主觉得搞民族主义，还不如用宗教呢。
毕竟民族是啥老百姓现在的确不懂。
可要说起神佛，老百姓可是真信的啊
不要说老百姓了就连隔壁的李定国，现在都在指望着天帝的天兵和天雷呢
所以孙国主要是真玩这一套。
得创立一个拜天帝教。
李定国信天帝，孙可望就自己创造一个天帝
天帝自然得是玉帝老儿嘛，太平天国之所以失败还不如体系有漏洞。
让洋玩意占了茅坑，自绝于儒家体系，从而和全天下的士绅无法和解
所以得考虑到士绅们的感受，把上帝换成天帝这不就好受了吗
再把土地政策改一改，地主们的团练不就免了吗
这拜天帝教，天帝是玉帝老儿。
天王自然就是张献忠了。
反正八大王已经死了十几年了，只剩下一把
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