金是金，红是红，黄是黄，绿是绿乍一看，就跟刚刚雕出来的一样
下面顿时热闹起来
“观音像，木头的”
“应该是。”
“怎么跟新的一样”
“沙地干燥，水份少，再加无氧，保存的也就好”
正讨论的热烈，领导往后看了一眼，顿时噤若寒蝉。
“李老师，吕院长，这樽观音像大致是什么朝代的”
吕本之仔细端详“女身观音应该是元代”
唐以前的观音一直是男像男身，到宋代才由男向女转变，但只是容貌，而非身体特征，也就是所谓的“女相男身”。
到元代才彻底转变为女相女身，就像这一樽面容秀美，身体窈窕女身特征非常明显。
李定安也比较认同，刚准备点头，又猛的愣住不对这东西不对。
不是性别不对，而是五行方位不对。
他亲眼看着，箱子是从从北殿里吊出来的。
北方为水，水为阴，以女身观音为法器没毛病，但不可能用元代的雕像。
原因很复杂，只说一点元应火德，北方却为水水克火
怎么，元人嫌自己的国祚太长
他豁然起身“这东西有古怪我得进去看一下”
说着，舒静好就拿来了防护服。
戴上面罩，李定安快步进了无氧舱。
技术员正在清理，他摆摆手，意思是不用停。然后围着雕像慢慢的转，仔仔细细的瞅。
没错啊，女相女身而且雕的忒好端庄中不失柔美，肃然中透着慈悲。
但道理不对能布这么大的阵，不可能连“水火不相容”的道理都不懂
转了足有七八圈，正想着是不是哪里还有蹊跷，要不要开下挂再看看，技术员清理出了底座。
“李老师，底座上有字”
“什么字”
“不认识”
李定安连忙绕到了正面。
最下面，也就是最下层荷叶底下的荷盘上，刻着一行漆金的小字。
方方正正的契丹文，李定安琢个辩读“仁惟天助，寿不假于祷祈”
贺寿祝表
他继续往下读，渐渐的，表情越来越古怪。
原来是这么回事
好久，他直起腰，又直愣愣的盯着观音的脸就说怎么雕的这么好，这么逼真，还这么漂亮
原来长这样
这一看，又是好久，直到吕本之敲敲玻璃，他才转过身。
“哪里不对”
“也没有不对，就是时间有点出入”李定安解下面罩，又挠了挠头，“这是辽代的木雕彩绘，水月观音”
吕本之眼睛一瞪你扯什么淡
宋、辽、金时期出土的观音像，没一千也有八百。别管大小，也别管材质，我就问你哪一樽是女身
两人眼瞪着眼，后面却像捅了马蜂窝
“我是不是没听清李老师说这是辽代彩绘木雕的水月观音”
“我也听到了，就是这样说的”
“利害了我记得的同样的，世界上保存完好的就五樽”
“世界上”
“对，因为总共只有五樽，两樽在国外，三樽在国内哦不，说准确点只有四樽半国博一樽，故宫一樽，山西一樽，美国大都会博物馆一樽，另外半樽在英国”
“怎么这么少”
“一是工艺复杂这是木雕，需要一刀一刀的刻，不像泥塑，想怎么捏怎么捏，所以体型越大，操作难度越高。二是
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